تلقيح فهوم أهل الأثر

ابن الجوزي ت. 597 هجري
127

تلقيح فهوم أهل الأثر

الناشر

شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٩٩٧

مكان النشر

بيروت

تصانيف

التاريخ
خَالِد خَلاد بن السَّائِب بن خَلاد أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ خَلاد بن سُوَيْد بن امْرِئ الْقَيْس الخزرجي خَلاد بن سُوَيْد بن ثَعْلَبَة الخزرجي خَلاد بن عَمْرو بن الجموح الْأنْصَارِيّ خَلاد بن قيس بن النُّعْمَان خَلاد أَبُو عبد الرَّحْمَن خَلاد الْأنْصَارِيّ غير مَنْسُوب من اسْمه خويلد خويلد بن خَالِد بن بجير أَبُو عقرب وَقيل أَبُو عقرب بن خويلد خويلد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ خويلد بن عَمْرو أَبُو شُرَيْح الكعبي الْخُزَاعِيّ كَذَا سَمَّاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَقَالَ أَبُو بكر البرقي اسْمه كَعْب خويلد الضمرِي فِي صحبته نظر الْأَسْمَاء المفردة خدع الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ خذام بن خَالِد أَبُو وَدِيعَة الْأنْصَارِيّ الْخِرْبَاق ذُو الْيَدَيْنِ كَذَا ذكره الْخَطِيب وَذكره غَيره فَسَماهُ عُمَيْرًا وَقد ذَكرْنَاهُ فِي بَاب الْعين خزرج أَبُو الْحَارِث الْأنْصَارِيّ الخشخاش بن حباب وَقيل ابْن مَالك بن الْحَارِث الْعَنْبَري خُلَيْد بن قيس بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ كَذَا سَمَّاهُ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو عقبَة وَأَبُو معشر خليدة وَقَالَ ابْن عمار خَالِد وَقَالَ غَيرهم اسْمه لبدة بن قيس خَليفَة بن عدي بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ خُنَيْس بن حذافة بن قيس أَبُو حذافة السَّهْمِي خواث بن جُبَير بن النُّعْمَان أَبُو صَالح الْأنْصَارِيّ خولي بن أبي خولي واسْمه أبي خولي عَمْرو بن زُهَيْر خَيْثَمَة بن الْحَارِث بن مَالك خير وَقيل عبد خير لَهُ رُؤْيَة حرف الدَّال من اسْمه دِرْهَم دِرْهَم أَبُو زِيَاد دِرْهَم أَبُو مُعَاوِيَة من اسْمه دَيْلَم دَيْلَم بن حبيب الجيشاني دَيْلَم بن فَيْرُوز الْحِمْيَرِي وَقيل هُوَ فَيْرُوز وَدَيْلَم لقب وَذكر أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر دَيْلَم بن هوشع بن سعد بن مَسْعُود الرعيني ثمَّ الجيشاني وَقيل هُوَ أول وَافد وَفد على رَسُول الله ﷺ من الْيمن بَعثه معَاذ بن جبل شهد الْفَتْح بِمصْر روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي ثمَّ أسْند حَدِيثا عَن الْيَزنِي عَن دَيْلَم الْحِمْيَرِي فهما عِنْده وَاحِد الْأَسْمَاء المفردة دارم بن أبي دارم الجرشِي دحْيَة بن خَليفَة بن فَرْوَة الْكَلْبِيّ كَذَلِك ذكره ابْن

1 / 135