التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

الصغاني ت. 650 هجري
162

التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

الناشر

مطبعة دار الكتب

مكان النشر

القاهرة

والسِّيب أيضا بخُوارَزْمَ. وذاتُ السَّيْب: رَحَبَةٌ من رِحاب إضَمَ. وسَيْبانُ: جَبَلٌ من وراءِ وادي القُرَى. والمَسِيبُ: واد. والسَّيَّابَةُ: لغةٌ في السَّيابَة، عن أبي عُمَرَ. فصل الشين (شأب) يقال للجارية إنّها لحَسَنةُ شآبِيب الوَجْه، وهو أوَّلُ ما يَظْهَر من حُسْنها في عين الناظِر إليها. " ح " - شآبِيبُ الشّمْس: طرائقُها إذا طَلَعَت. والشُّؤْبُوب: شِدّة حَرّها. (شبب) شَبَّ الغُلامُ شُبوبًا وشَبيبًا مثلُ شَبابًا وشَبِيبَةً وشَبًّا. وشَبَّ الفَرَسُ شَبًّا وشُبُوبًا وشَبيبًا مثل شَبابًا. قال ذو الرُّمَّةِ: بذى لَجَبٍ تُعارِضُه برُوقٌ ... شُبُوبَ البُلْقِ تَشْتَعِل اشْتِعالَا بذى لَجَب: يعني الرَّعْدَ، أي كما تَشِبُّ الخيلُ فيستَبينُ بياضُ بَطْنها. واشْتَبَّت المرأةُ من قِبَلِها من الشَّباب. وشَبابُ النهار: أَوَّلُه. وفي الحديث: " اسْتَشِبُّوا على أَسْوُقِكم عند البَوْل "، يقول: استَوْفِزُوا عليها ولا تُسِفُّوا من الأَرض. والمُشِبُّ: الأسَدُ. أبو زيد: نِسوةٌ شَبائبُ في معنى شَوابَّ، وأنشد: عَجائِزًا يَطْلُبْن شَبًّا ذاهِبَا يَخْضِبْنَ بالحِنّاء شَيْبًا شائِبَا يَقُلْنَ كُنَّا مَرَّة شَبائِبَا وقال الأزهريّ: شَبائبُ جمع شَبَّة، مثل ضَرائر جمع ضَرَّة، وكَنائن جمع كَنَّة. وقال أبو عَمْرو: شَبْشَبَ الرجُلُ: إذا تَمَّمَ. وشُبَّ: إذا رُفِعَ. وقال ابن الأعرابيّ: من أسماء العَقْرَب الشَّوْشَبُ. ويُقالُ للقَمْلَة الشَوْشَبَةُ.

1 / 164