التجريد على التنقيح [مطبوع مع النكت على صحيح البخاري]

قلت: من حديث أبي سعيد لا من حديث معاوية (١). قوله فِي "غير سعد سمعته يقول: ارم فداك أبي وأمي" (٢): (ولا يرد عليه ما في صحيح مسلم (٣). . . .) (٤) إلى آخره [١٦٧/أ] عجب؛ فإنه في المناقب من البخاري من حديث الزبير (٥)، بل أشار إليه البخاري في هذا الباب بعينه (٦). قوله: "ولا ينكأ العدو (٧). . . . ." (٨) إلَى آخره. تقدم أبسط من هذا (٩). قوله في الاستئذان: "خلق الله آدم على صورته (١٠). . . . ." (١١) إلَى آخره. سبق في بدء الخلق (١٢). قوله فِي "إياكم والجلوس" (١٣). . . . (وقد ترجمه البخاري. . . .) (١٤) إلَى آخره. هو كما قال، وقد ذكر ذلك بعينه عقب الحديث أيضًا من غير فصل، ثم ذكر

(١) "صحيح ابن حبان" (كتاب الإيمان، باب: فرض الإيمان) برقم (١٩٣). (٢) "صحيح البخاري" (كتاب الأدب، باب: قول الرجل فداك أبي وأمي) برقم (٦١٨٤). (٣) "صحيح مسلم" (كتاب فضائل الصحابة، باب: من فضائل طلحة والزبير) برقم (٢٤١٦). (٤) "التنقيح" (٣/ ١١٧٠)، وباقي كلامه: "في صحيح مسلم من تفديته للزبير لأن عليًّا إنما نفى سماعه، وهذا لم يسمعه". (٥) "صحيح البخاري" (كتاب فضائل الصحابة، باب: مناقب الزبير بن العوام) برقم (٣٧٢٠). (٦) "صحيح البخاري" (كتاب الأدب، باب: قول الرجل فداك أبي وأمي) بقوله: "فيه الزبير، عن النبي ﷺ). (٧) "صحيح البخاري" (كتاب الأدب، باب: النهي عن الخذف) برقم (٦٢٢٠). (٨) "التنقيح" (٣/ ١١٧٣). (٩) سبق في "التنقيح" (٣/ ١٠٩٨). (١٠) "صحيح البخاري" (كتاب الاستئذان، باب: بدء السلام) برقم (٦٢٢٧). (١١) "التنقيح" (٣/ ١١٧٤). (١٢) سبق في كتاب الأنبياء "التنقيح" (٢/ ٧٢٥). (١٣) "صحيح البخاري" (كتاب الاستئذان، باب: قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ. . .﴾) برقم (٦٢٢٩). (١٤) "التنقيح" (٣/ ١١٧٤).