============================================================
تجريد الأغانى وهم يؤم عكاظر نعوا الناس من الهزم 00 وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب (11 الضخم الله لا أحلف على إثم فإن آحلف ويت قصور الشأم (1) والردم لما من إخوة بين 113): ة أو آوزن فى (2) الحلم بأزكى من بنى ريط أبو عبد مناف : الفاكه بن المغيرة . وريطة ، هى أم بنى المغيرة، وهى بنت سعيد(4) بن سهم . ولدت من المغيرة : هشاما، وهاشما ، وأبا ريعة ، والفاكه : 54 وقد قيل: إن هذه الأبيات ليست لأبن الزبعرى، فإن أبا بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام بن المغيرة أمر من وضعها ، ونسبت إلى أبن الزبعرى : (54 شيء عن عبد الله ن أي وكان اسم عبد الله بن أبى رييعة فى الجاهلية بحيرا (5) ، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله . وكانت تلقبه قريش العدل؛ لأن قريشا كانت تكسو الكعبة فى الجاهلية سنة، ويكسوها عبد الله من ماله سنة . فأرادوا بذلك أنه وحده عدل لهم جميعا فى ذلك .
(1) أنشد شمر بيت ذى الإصبع الهمدانى، ويكاد يكون هو لولا رويه : وهم إن ولبوا آشبوا بسر الحسب المحض وقال : وأشبى: إذا جاء بولد مثل شبا الحديد ، وقال ابن الأعرابى : رجل مشب : ولد الكرام.
(2) رواية البيت فى النوادر (196) والمحبر: ما إن إخوة بين قصور الشام والردم (3) رواية البيت فى الأمالى : كاشال بى ريط من عرب ولا هجم (4) كذا فى نسب قريش للزبيرى : وفى الأصل : "سمد بن سهم * وفى الأغانى :.
سعيد بن سعد پن سهم " وكلا هما تحريف فقد وله سهم ين عمرو بن هصيص : سمدا وسعيدا . ومن ولد سعيد ريطة، آم بى المغيرة وفى تسل سهم سعيد آخر هو ابن لسعد، ولكنه ليس أيا ريطة أم بى المغيرة. (انظر تسب قريش 202 (5) فى الأصل : * بجيرا" بالجيم، تصحيف . (انظر تاج العروس : چر)
صفحة ٤٣