============================================================
1 أخبار الحطيية:.
كأنك كنت تطلب العلل علينا ! أجلس فلك عندنا ما يسرك . فجلس ، فقال له : من أشعر الناس ؟ قال : الذى يقول : ات ومن يجقل المعروف من دون عرزضه يفي (1) ومن لا يتق الشتم يشم فقال له عتيبة: إن هذا من مقدمات أفاعيك ! ثم قالي لو كيله : اذهب معه إلى السوق فلا يطلب شييا إلا أشتريته له . فجعل يعرض عليه الخز ورقيق الثياب (2 فلا يريدها ويومئ إلى الكراييس (2) والآ كسية الغلاظ ، فيشتريها له . حتى قضى
ار به تم مضى . فلما جلس عتيبة فى نادى قومه اقبل الحطيئة، فلتا رآه عتيبة قال: هذا مقام العائذ بك ياأيا مليكة من خيرك وشرك . قال : لقد كنت قلت ييتين فاسمغهما. ثم آنشا يقول : سيلت فلم تبنخل ولم تعط طائلا فسيان لاذم عليك ولاخمد
-7(3)4 وأنت أمرؤ لا الجود منه سجية فتعطى وقد يعذى على الثائل(3) الوجد
م ر ض ورسه ودهب الأخوزى فى شمرن وقال أبو صفوان الأحوزى : مامن أحد إلآ لو أشاء أن أجد فى شعره مطعنا لوجدته ، إلا الحطيية .
فضله اسماق وانشد إسحاق الموصلى قول الحطيئة: على الشعراء بعدزهر وفتيان صدق من عدي عليهم صفانح بصرى علقت بالعواتق إذا مادعوا لم يسألوا من دعلعم ولم يمنسݣوا فوق القلوب الخوافق وطاروا إلى الجرد العتاق فألجوا وشدوا على أوساطهم بالمناطق أولثك آبله الغريب وغاثة الص ريح ومأوى المرماين (4) الدرادق 1221(4) (1) يفره : أى يبقيه موفرا طيبا لم ينتقص بشم ، وفرت العرض آفره* ورفر هو: أكرم ولم يبتذل: (2) الكرابيس: ثياب من القطن. فارمى معرب (3) بعدى : يعين . والوجد، مثلثة الواو : اليسار والسعة (4) الدرادق: الصبيان الصغار ؛ الواحد: دردق: 4 10 تجريد الأغانى
صفحة ٢٣٢