============================================================
(1) لأن العقرب تصغيرها عقيرب عند العرب، كما تصغر زينب على زينب(1).
يقولون: معيوب، والصواب آن يقال: معيب علىالحذف، كماجاءفي القرآن في نظائرها (وقصر مشيده ((ق)) (سورة الحج:45/22] والأصل فيه مشيود (2)، (7) .4 (3) وعند سيبويه (3 أن المحذوف هو الواو ثم كسر ما قبل الياء للتجانس، وقد شذ من ذلك: رجل مدين ومذيون، ومعين ومعيون؛ أي: أصابته العين، قال: [الكامل] و وره نبثت قومك يزعمونك سيدا وإخال أنك سيد معيون( م (4) قرب *يقولون: متاعفقارب، بالفتح، والصواب كسره(5، .
قلت: وقد ذكروا فيه الفتح آيضا فقالوا: متاع مقارب، بالفتح(،، .
(1) الدرة (و) ص 41، والدرة (ض) 92، والدرة (ك) 69، وتصحيح التصحيف 384، وفي شرح الخفاجي 290 هذا بناه منه على أن العرب لم تقل عقربة. والواهم فيه ابن أخت خالته ! فإتها مسموعة، وتصغيرها حينئذ جار على القياس".
(2) تصحيح التصحيف 461، 487 وفيه أن العامة تقول فيه1 معاب، وكذا في تثقيف اللسان 197، وأجاز معاب7 في إصلاح المنطق 220، ثم عاد وخطأه في 319 .
(3) هو إمام النحو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنير الفارسي ثم البصري، عاش اثنتين وثلاثين سنة وتوفي سنة 180 ه على الأصح، وهو صاحب المؤلف المشهور المسمى (الكتاب)، ترجمته في : سير أعلام النبلاء 351/8- 352، وتاريخ بغداد 199195/12، ووفيات الأعيان 463/3-465، وبغية الوعاة 229/2-230، وانباه الرواة 346/2-360، ونزهة الألباء 66-60.
(4) البيت للعباس بن مرداس في ديوانه 156 برواية1 قدكان قومك، وكذا في الحماسة البصرية 34/1، .
والاغاني 342/6، وهو بلا نسية في الدرة (و) 36، والدرة (ض) 79، والدرة (ك) 60، وشرح الخفاجي 259، وانظر: العيني على الخزانة575/4.
وما سبق في الدرة (و) 35- 36، والدرة (ض) 79، والدرة (ك) 60، وفي شرح الخفاجي 259258 أنه مع عن العرب مبيوع ومعيوب، وقول سيبويه في الكتاب 348/4 في باب ما اعتل من أسماء الأفعال المعتلة على اعتلاها.
(5) الدرة (و) 24، والدرة (ض)، والدرة (ك) 42، وتصحيح التصحيف 492، وإصلاح المنطق 308، وتثقيف اللسان 201.
(6) اللسان (قرب) 266/1.
4
صفحة ٧٦