============================================================
وب * ويوهمون في قولهم: زب مال كثير أنفقته، فيتقضون أول كلامهم بآخره (1) و يجمعون بين المعنى وضده ؛ لأن وب للتقليل، فكيف يخير بها عن المال الكثير1 رك يقولون: سار ركاب السلطان ؛ إشارة إلى موكبه المشتمل على الخيل والرجل وأجناس الدواب، وهو وهم ظاهر ؛ لأن الركاب اسم يختص بالابل، وجمعها ركائب، والراكب هو راكب البعير خاصة وجمعه ركبان، فأما الريب والأركوب -411 3 قد جوز الخليل (2) أن يطلق اسمها على راكبي كل دابة، إلا أن يكون (3) الأركوب أكثر من الركب عدة وأوفى جماعة(4).
قلت: الذي أشار إليه الحريري رحمه الله في هذا هو الواهم فيه، وإنا معاشر كتاب الإنشاء لا نعني بذلك إلا ركاب الشروج السلطانية ؛ أدبا مع ملوكنا، لا نقول: سار السلطان وإنما نقول: سار الركاب الشريف ؛ كناية عن ذلك (5) .
وفف يقولون: اتخذت سردابا بعشر درج، فيفتحون السين، وهي مكسورة في كلام (1) الدرة (و) ص 72، والدرة (ض) 154، والدرة (ك) 119، وتصحيح التصحيف 278 وفيه: 2 هذا هو الأصل، ولكن قدجاءت (رب) والمراد بها الكثير كقوله تعالى: ( ربما يود الذين كفروا لؤكانوا مسليين) الحجر 2/15]1.
(2) الخليل هو ابن أحمد الازدي الفراهيدي، الإمام اللغوي المشهور، أستاذ سيبويه، وصاحب كتاب العين، يقال ان كان يرى رأي الإباضية ثم التزم السنة، ولدسنة 100ه وتوفي سنة 170ه على الأرجح . ترجمته في إنباه الرواة 341/1-347، وتهذيب الكمال 326/8-333، وسير أعلام النبلاء 429/7-431، ونزهة الألباء 4845، ووفيات الأعيان 244/2-249، والواني بالوثيات 391-345/13.
(3) كلا لفظ" يكون في المخطوط، وهو غير موجود في الدرة (و) 80، والدرة (ض) 176، والدرة (ك) 131، ولعل ما في نسخ الدرة هو الصواب: (4) الدرة (و) ص 80، والدرة (ض) 176، والسدرة (ك) 130-131، وتصحيح التصحيف 288، واتظر: اصلاح المنطق338،40، والعين (ركب) 363/5، والصحاح (ركب) 138/1.
(5) نقل الخفاجي هذا الكلام في الشرح 479 نقلا عن هذا الكتاب قائلا:9 قال الأنصاري"، ويعني به ابن متظور 72
صفحة ٧٤