============================================================
التصغير واقع على الثدي ؛ لأن الثذي يذكر ويؤنث، والمذكر لا تلحقه الهاء إذا و*(1)
47) - قان: ووهموافي جمع الثذي على ثدايا، والصواب جمعه على ثدي ()).
قلت: قال اللغويون: الثندؤة للرجل بمنزلة الثذي للمرأة، وقالوا في موضع آخر: وهو للمرأة وللرجل أيضا(2) .
يقولون لمن يأتي الذنب متعمدا: قد أخطأ، فيحرفون اللفظ والمعنى؛ لأنه لا يقال أخطا إلا لمن لم يتعمد الفعل، أو لمن اجتهد ولم يوافق الصواب، وإياه (511704 عنى(4) عليه السلام بقوله:" إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر(1(5)، وإنما أوجب له الأجر عن اجتهاده في إصابة الحق الذي هو نوع من أنواع العبادة، لا عن الخطأ الذي يكفي صاحبه أن يعذر فيه ويرفع مأئمه عنه، والفاعل في هذا النوع: مخطئ والاسم منه الخطأ، ومنه قوله تعالى: (وماكاب لمؤمنأن يقتلمؤمناإلاخطيا الصحابة 336/1،257/1، والبداية والنهاية 320/7، وله ذكر في الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة 72/1 ولا أظنه المقصودهناك.
(1) كذا في المخطوط، والصواب كما في الدرة (و) 117، والدرة (ض) 255، والدرة (ك) 187-188، وفيها جميعا:1 لأن الثدي مذكر والمذكر لا تلحقه الهاء إذا صغر، ولعل القلم سبق من ابن منظور رحمه الله، فكتب ما هو ثابت عنده من أن (الثدي) يجوز فيه أن يذكرويؤنث، مخالفا بذلك نص الدرة. وانظر تصحيح التصحيف 200، وفي شرح الدرة 663-665 ييان لجواز تذكير وتانيث لفظتي (ثدي) و(ثندوة)، واطلاقهما على الرجل والمرأة.
(2) الدرة (و) 117، والدرة (ض) 256، والدرة (ك) 188، وتصحيح التصحيف 202. .
(3) اللسان (ئدأ) 41/1، و(ثدي) 109/14-110، وانظر: شرح الدرة 663- 664، واسفار الفصيح .853-852/2 (4) في المخطوط:" عنى علي عليه السلام" بزيادة لفظ0 علي"، وهو تحريف، والتصويب من الدرة (و) 69، والدرة (ك) 113، وفي الدرة (ض) 2:152 عنى صل الله عليه وسلم 9، وانظر الهامش التالي.
(5) الحديث في صحيح البخاري، كتاب الاعتصام بالستة، باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطا 133/8 .
ب لفظ:2 إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر7، وهو في فتح الباري، 330/13 حديث رقم 7352، وهو في صحيح ملم، كتاب الأقضية 13/12، ومسند أحمد (تحقيق الارناءوط) عن عمروبن العاص 308/29 حديث رقم 17774 بلفظ مشابه للقظ البخاري: 1
صفحة ٦٧