============================================================
ه ( مذيذبين بين ذلك لآ إلى هتؤلاه ولا إلى هتؤلاء [سورة النساء:143/4] فإن لفظة (ذلك) اش ه تؤدي عن شيئين وتنوب مناب لفظتين، وتقديره: مذبذبين بين الفريقين، وقد كشف سبحانه هذا التأويل بقوله: لا إليهلؤلاه ولآإلنهوله* (1).
ويقولون للمتوسط الصفة: هو بين البينين، والصواب أن يقال: هو بين بين، 1160(2) كما قال عبيد بن الابرص(1): [الكامل] اا إذا عض الثقا ف برأس صعدتنالوينا خمي حقيقتنا وبغض القوم يسقطبين بينا ه1(3) اي بين العالي والمنخفض(4) .
* ويقولون: بينازيد قام إذجاءعمرو، والمسموع عند العرب: بينا زيد قام جاء عمرو، بلا (إذ)، وهو مذكور في ترجمة (أذذ)(5).
* وأما (بينما) فأصلها أيضا (بين)، فزيدث عليها لتؤذن بأنها قد خرجت عن (1) الدرة (و) ص 36، والدرة (ض) 79-80، والدرة (ك) 60-61، وتصحيح التصحيف 175، وأجاز الخفاجي وابن بري إعادة (بين) على جهة التوكيد مستشهدين بشواهد عدة، انظر شرح الخفاجي 261.
265، وحواشي ابن بري 762_764.
(2) عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحرث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن آسد، وكان عبيد شاعرا جاهليا قديما من المعمرين، عاصر امرأ القيس، وعبيد أحد أصحاب المجمهرات المعدودة طبقة ثانية بعد المعلقات، قتله النعمان بن المنثرنحو25 قبل الهجرة. الشعر والشعراء 267/1-269، والأعلام /188، والأغاني 95-80/22.
(3) البيتان لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 136 ق 5،4/52، والخزانة 213/2، والأغاني 22/ 83، والشعر والشعراء51/1، والحماسة البصرية 267/1، والدرة (و) 37، والدرة (ض) 83، والدرة (ك) 93، وشرح الخفاجي 267، والبيت الثاني فقط في نصحيح التصحيف 175، والسشطر الشاني منه غير منبوب في الارتشاف 1460/3، وفي حاشيته مراجع أخر لتخريج البيتين.
(4) الدرة (و) ص 37، والدرة (ض) 83، والدرة (ك) 93-94، وشرح الخفاجي 267، وتصحيح التصحيف 175، والارتشاف 1460/3.
(5) الدرة (و) ص 38، والدرة (ض) 84، والدرة (ك) 63-64، وتصحيح التصحيف 175-176، وفي شرح الخفاجي 270-273، والحواشي 765-766 أن ما ذكره الحريري غير مسلم، بل إن مقامات الحريري تفيض بذلك الأسلوب الذي أنكره ، وإن كان ابن بري اعتذر له بأنه كتب مقاماته قبل العلم بهذه المسألة.
وانظرمادة (أفذ) من هذا الكتاب، وما ثقل فيه من ارتشاف الضرب: 192
صفحة ١٩٤