============================================================
عر بالعين المهملة، وعن ابن عباس (1) أن الله عز وجل أمر جبريل ال بأن يقلب بعض المدائن فقال: يا رب إن فيها عبدك الصالح، فقان:1 يا جبريل ابدا به
4(2) 9 انه لم يتمعر وجهه لي قط11 (2)، أي لم يغضب لأجلي، ومن رواه بالغين المعجمة فقد 3) - فلط وصحف ().
نفر * يقولون: هم عشرون نفرا وثلاثون نفرا، فيوهمون فيه ؛ لأن النفر إنما يقع على 4121)و الثلاثة من الرجال إلى العشرة، والم](،) يسمع عن العرب استعمال النفر فيما جاوز العشرة بحال. والرهط بمعنى النفر لأنه لا يتجاوز العشرة، إلا أن الرهط يرجعون الى أب واحد بخلاف النفر، وإنما أضيف العدد إلى النفر والرهط لأنهما اسمان لجماعة، فكأن تقدير قوله تعالى (يشعهرقط [سورة النمل:48/27]، أي تسعة رجال، فلو كان 51 بمعنى الواحد لما جازت الإضافة إليه، كما لا يقال تسعة رجل، (1) هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي، ترجمان القرآن وحبر الأمة، وابن عم، كان عمره حوالي خس عشرة سنة حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من المكثرين في رواية الحديث وروى عنه خلق لاتحصون عددا. توفي رضي الله عنه سنة 68 أو 69 ه بالطائف . ترجمته في: الإصابة 94-90/4، .
وأسد الغابة 290/3-294؛ وطبقات ابن سعد 365/7- 372؛ وتهذيب الكمال 154/15- 162؛ وسير أعلام النبلاء 331/3-359، وحلية الأولياء314/1-329؛ ووفيات الاهيان 62/3؛ وتاريخ بفداد 13/1-175؛ وطبقات المفسرين للداودي 233-232/1.
(2) الحديث بلفظ قريب في الجامع لشعب الإيمان - باب الأمربالمعروف والنهي من المنكر275/13، عن جابر (3) الدرة (و) ص 15، والدرة (ض) 33، والدرة (ك) 26، وكذا في تصحيح التصحيف 192 وفيها جميعا أن هذا القول لثعلب، وفي حواشي ابن بري 745 أن الرواية بالغين المعجمة لها وجه صحيح، وفي شرح الخفاجي 148س149 شواهذ على أن الرواية بالنين صحيحة، ولا وجه لانكارها.
(4) في المخطوط بدون"لم4، وهو خطأ واضح، واللفظ صواب في الدرة (و) ص 31، والدرة (ض)، والدرة (ك) 52، كما أنها مصوية على هامش المخطوط، ولكن بخط مخالف، وفيه: 3 صوابه: ولم يسمع، لكن في المجمل ما يرده كما ذكره الخفاجي مفصلا في حاشيته على الدرة".
(5) في المخطوط: " كانا11 مكان 7 كان 9، خلافا لنسخ الدرة المذكورة في الهامش التالي. وللثنية وجه من الصحة لولا قوله بعد ذلك:1 إليه3، بالإفراد.
127
صفحة ١٢٩