- معنوية: عددان (¬1) . فذلك معنى قوله: «باء» لأن الباء عدده بالجمل المعروف المشهور (¬2) اثنان.
- واللفظية على ضربين:
- سماعية: وهي أحد (¬3) وتسعون عاملا، وذلك (¬4) معنى قوله: «سلا»، لأن عدد السين (¬5) ستون واللام ثلاثون والألف واحد؛ فذلك واحد وتسعون (¬6) . ومعنى «سلا» هو أمر لاثنين بالسؤال عن ذلك.
- والقياسية: سبعة (¬7) ، وذلك المراد بقوله (¬8) «أو»، لأن الألف واحد، والواو
ستة، الجملة سبعة (¬9) .
¬__________
(¬1) زاد في (ب): «لا يعني عاملين لا غير».
(¬2) حساب الجمل (بضم الجيم وشد الميم مفتوحة، وقد تخفف): هو علم من علوم الرياضيات، يختص بمعرفة الأرقام والأعداد التي تدل عليها حروف الأبجدية المعروفة بحساب الجمل وما ترمز إليه.
انظر: الخليلي: سعيد بن خلفان، لطائف الحكم في صدقات النعم، تحقيق: سليمان الناعبي، بحث غير منشور، ص89. نقلا عن :
* مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم، أحمد بن مصطفى الشهير بطاش كبرى زاده، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1/ 1405ه- 1985م، 1/ 372- 374.
* البابية والبهائية تاريخ ووثائق، د/ عبد المنعم أحمد النمر، ص13.
مع العلم أن كتاب لطائف الحكم قد شرح طريقة الحساب شرحا وافيا لمن أراد التوسع. وقد استخدم المؤلف هذا النوع من الحساب لكونه يعطي كل حرف من حروف الأبجدية رقما معروفا لا يتغير ، فيستخدمه للتعبير عن الأرقام في النظم والنثر ، فلا يحتاج لذكر الأعداد في كلامه .
(¬3) في الأصل : إحدى .والصواب ما أثبته .
(¬4) في (ب): فذلك.
(¬5) في (ب) زاد: « بالجمل المذكور».
(¬6) في (ب) هذه الجملة هكذا: « فالجملة أحد وتسعون».
(¬7) في (ب): سبعة عوامل على ما ذكرها في نسخته.
(¬8) في (ب): « وذلك معنى قول الناظم: ».
(¬9) سقطت من (ب).
صفحة ٣٦