تفسير الكتاب العزيز وإعرابه
محقق
علي بن سلطان الحكمي
الناشر
الجامعة الإسلامية بالدينة المنورة
رقم الإصدار
الأعداد 85 - 100 السنوات 22 - 25 المحرم 1410 هـ - ذو الحجة 1413 هـ
تصانيف
التفسير
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
تفسير الكتاب العزيز وإعرابه
عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله، ابن أبي الربيع القرشي الأموي العثماني الإشبيلي (المتوفى: 688هـ) ت. 688 هجريمحقق
علي بن سلطان الحكمي
الناشر
الجامعة الإسلامية بالدينة المنورة
رقم الإصدار
الأعداد 85 - 100 السنوات 22 - 25 المحرم 1410 هـ - ذو الحجة 1413 هـ
تصانيف
وفي "إياك" قراءات، منها:
هياك أبدل من الهمزة هاء 1.
ومنها: أياك بفتح الهمزة 2.
ومنها: إياك، بكسر الهمزة والتخفيف 3؛ وهذه كلها لم يقرأ بها في السبع.
ومعنى نعبد: نتذلل، يقال طريق معبدة إذا كان يسار عليها كثيرا، والمعنى: مذلل ثم قال جل ذكره: (وإياك نستعين) .
معنى نستعين نطلب العون على عبادتك، وقدمت العبادة على الاستعانة، لأن الاستعانة يتوسل بها إلى العبادة فهي أولى بالتقديم، وكل فعل مضارع أول ماضيه ألف وصل لك أن تكسر حرف المضارع منه عدى الياء فإنها لا تكسر، فتقول: أنا إنطلق، وأنت تنطلق، ونحن ننطلق، ولا تقول هذا في الياء، وكذلك كل فعل مضارع ماضيه على فعل لك أن تكسر أول المضارع منه عدا الياء، وبيان علة ذلك في العربية 4.
(ونستعين) : اعتل لأن ماضيه قد اعتل بالحمل على الثلاثي، وأصله، "نستعون" ثم أعل بنقل حركة العين إلى الفاء وانقلبت الواو للكسرة التي قبلها، وهذا الاعتلال مطرد قياسي في هذا النوع وما جرى مجراه، فإن جاء صحيحا فعلى غير قياس، نحو: استنوق الجمل، واستسيست الشاة، فهذا يحفظ ولا يقاس عليه، وسيأتي الكلام في مصدر نستعين وفي اعتلاله وفي المحذوف بعد إن شاء الله.
صفحة ٣٩٠