205الاشارات والتنبيهاتنصير الدين الطوسي - ٦٧٢ هجريمحققسليمان دنياالناشردار المعارف - مصررقم الإصدارالثالثةتصانيفCreeds and Sectsالردودأي بالضرورة يكون كل (ج) (ب) أو بالضروة يكون لا شيء من (ج) (ب)موضوع نظرفإن الواجب أن يزاد فيه أو بالضرورة بعض (ج) (ب) وباقية ليس (ب)أو يقال بالإجمال بالضرورة كل (ج) هو إما (ب) وإما ليس (ب) ليدخل فيه الأقسام الثلاثة كما مر في باب الدوامصفحة ٣١٩نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي