تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

الترقوة الْعظم المشرف فِي أَعلَى الصَّدْر وهما ترقوتان المفارق مفارق الرَّأْس وَاحِدهَا مفرق يَمْرُقُونَ يخرجُون الرَّمية كل مَا قصد بِالرَّمْي كالصيد والهدف والعدو النصل حَدِيدَة السهْم وَالسيف الرصاف الْعقب الَّذِي يشد بِهِ على فَوق السهْم وَهِي القرصة الَّتِي تركب فِي الْوتر حِين الرَّمْي يتمارى يشك الْقدح السهْم لَا نصل وَلَا قذذ القذذ ريش السهْم واحداها قُذَّة والنضى هُوَ الْقدح أَيْضا وَهُوَ مَا جَاوز الريش إِلَى النصل من الْجَانِب الاخر وَسمي بذلك لِأَنَّهُ يَرْمِي حَتَّى عَاد نضوا أَي رَقِيقا الفرث مَا فِي الكرش تدَرْدر الشَّيْء يتدردر إِذا اضْطربَ لحية كثة مجتمعة نتأ الشَّيْء خرج عَن مَوْضِعه وارتفع من مَكَانَهُ من غير أَن يبين الضئضيء الأَصْل وَالْجِنْس والمثال لم أنقب عَن قُلُوب النَّاس أَي أبحث عَن مَا فِيهَا وَفِي وصف ابْن