بحث متقدم

المقدمة
تفسير البسملة
تفسير قوله تعالى: ﴿والصافات صفا﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فالزاجرات زجرا﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فالتاليات ذكرا﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إن إلهكم لواحد﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿رب السماوات والأرض﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ورب المشارق﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وحفظا من كل شيطان مارد﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿لا يسمعون إلى الملإ﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ويقذفون من كل جانب﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ولهم عذاب واصب﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إلا من خطف الخطفة﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فاستفتهم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنا خلقناهم من طين لازب﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿بل عجبت ويسخرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا رأوا آية يستسخرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وقالوا إن هذا إلا سحر مبين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿قل نعم وأنتم داخرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فإنما هي زجرة واحدة﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿احشروا الذين ظلموا وأزواجهم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فاهدوهم إلى صراط الجحيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وقفوهم إنهم مسئولون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ما لكم لا تناصرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿قالوا بل لم تكونوا مؤمنين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان لنا عليكم من سلطان﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فحق علينا قول ربنا﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فأغويناكم إنا كنا غاوين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنا كذلك نفعل بالمجرمين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وصدق المرسلين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنكم لذائقو العذاب الأليم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وما تجزون إلا ما كنتم تعملون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إلا عباد الله المخلصين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أولئك لهم رزق معلوم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فواكه وهم مكرمون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿في جنات النعيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿على سرر متقابلين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿يطاف عليهم بكأس من معين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿بيضاء لذة للشاربين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وعندهم قاصرات الطرف عين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿كأنهن بيض مكنون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿قال قائل منهم إني كان لي قرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أإنك لمن المصدقين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿قال هل أنتم مطلعون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فاطلع فرآه في سواء الجحيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿تالله إن كدت لتردين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أفما نحن بميتين (*) إلا موتتنا الأولى﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إن هذا لهو الفوز العظيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿لمثل هذا فليعمل العاملون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنا جعلناها فتنة للظالمين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿طلعها كأنه رءوس الشياطين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنهم ألفوا آباءهم ضالين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فهم على آثارهم يهرعون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ولقد أرسلنا فيهم منذرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فانظر كيف كان عاقبة المنذرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إلا عباد الله المخلصين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ونجيناه وأهله من الكرب العظيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وجعلنا ذريته هم الباقين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وتركنا عليه في الآخرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿سلام على نوح في العالمين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنا كذلك نجزي المحسنين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنه من عبادنا المؤمنين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ثم أغرقنا الآخرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإن من شيعته لإبراهيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إذ جاء ربه بقلب سليم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أئفكا﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فنظر نظرة في النجوم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إني سقيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فتولوا عنه مدبرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فراغ عليهم ضربا باليمين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فأقبلوا إليه يزفون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿قال أتعبدون ما تنحتون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿رب هب لي من الصالحين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فبشرناه بغلام حليم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فلما بلغ معه السعي﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فلما أسلما وتله للجبين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وناديناه أن يا إبراهيم (*) قد صدقت الرؤيا﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إن هذا لهو البلاء المبين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وفديناه بذبح عظيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿سلام على إبراهيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنه من عبادنا المؤمنين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ولقد مننا على موسى وهارون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ونصرناهم فكانوا هم الغالبين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وآتيناهما الكتاب المستبين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وهديناهما الصراط المستقيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وتركنا عليهما في الآخرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإن إلياس لمن المرسلين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إذ قال لقومه ألا تتقون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿الله ربكم ورب آبائكم الأولين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فإنهم لمحضرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وتركنا عليه في الآخرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿سلام على إل ياسين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإن لوطا لمن المرسلين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إذ نجيناه وأهله أجمعين (*) إلا عجوزا في الغابرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإنكم لتمرون عليهم مصبحين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وبالليل أفلا تعقلون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإن يونس لمن المرسلين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إذ أبق إلى الفلك المشحون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فساهم فكان من المدحضين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فالتقمه الحوت وهو مليم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فلولا أنه كان من المسبحين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فنبذناه بالعراء وهو سقيم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وأنبتنا عليه شجرة من يقطين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فآمنوا فمتعناهم إلى حين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ألا إنهم من إفكهم ليقولون (*) ولد الله﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أصطفى البنات على البنين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ما لكم كيف تحكمون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أفلا تذكرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أم لكم سلطان مبين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿عما يصفون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إلا عباد الله المخلصين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فإنكم وما تعبدون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وما منا إلا له مقام معلوم﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإنا لنحن الصافون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإنا لنحن المسبحون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإن كانوا ليقولون (*) لو أن عندنا ذكرا من الأولين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿لكنا عباد الله المخلصين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فكفروا به فسوف يعلمون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿إنهم لهم المنصورون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وإن جندنا لهم الغالبون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فتول عنهم حتى حين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وأبصرهم فسوف يبصرون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿أفبعذابنا يستعجلون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿سبحان ربك رب العزة عما يصفون﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿وسلام على المرسلين﴾
تفسير قوله تعالى: ﴿والحمد لله رب العالمين﴾

الإصدار

تفسير العثيمين: الصافات

محمد بن صالح العثيمين ت. 1421 هجري

132

تفسير العثيمين: الصافات

محمد بن صالح العثيمين - ١٤٢١ هجري

الناشر

دار الثريا للنشر والتوزيع

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

مكان النشر

الرياض - المملكة العربية السعودية

تصانيف

فأضاف الشيء إلى السبب المعلوم. القسم الثاني: أن نضيف الشيء إلى الله تعالى وإلى سببه المعلوم فهذا جائز، ولكن بشرط أن يكون معطوفًا بحرف لا يقتضي التسوية، فلا يقول: لولا الله وفلان؛ لأن هذا شرك، لقول النبي ﵊ للرجل الذي قال له ما شاء الله وشئت: "أجعلتني لله ندًا؟ " (^١) لأن الواو تقتضي التسوية، فلا يجوز أن يسوى غير الله بالله، بل هو شرك، لكنه شرك أصغر إن كان شركًا لفظيًا، وأكبر إن اعتقد أن هذا السبب مساوٍ لله ﷾ في حصول المسبب؛ لأنه إذا جعل شيئًا غير الله مساويًا له فهو شرك أكبر. أما إذا أضيف بحرف لا يقتضي التسوية بل يقتضي الترتيب، فهذا نوعان: نوع جائز لا إشكال فيه، ونوع فيه بعض الشبهة، فإذا عطف بثم مثل: لولا الله ثم فلان فهذا جائز لا إشكال فيه؛ لأنك جعلت فلانًا تابعًا تبعية متأخرة، حيث عطفته بثم الدالة على التراخي. أما إذا عطفته بفاء التي تقتضي الترتيب والتعقيب مثل: لولا الله ففلان. فهذا محل نظر، لكن الأقرب أنه جائز؛ لأنك أتيت بالفاء الدالة على الترتيب. القسم الثالث: أن تضيفه إلى الله ﷿ وحده،

= في كتاب الإيمان، باب شفاعة النبي ﷺ لأبي طالب والتخفيف عنه بسببه (رقم ٢٠٩) (٣٥٧). (^١) (أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (رقم ٩٨٨)، وأحمد في المسند (١/ ٢١٤، ٢٨٣، ٣٤٧).

1 / 135