تفسير ابن أبي العز

قال تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ﴾ ١ وهذا وصف جبريل، بخلاف قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ﴾ ٢ الآيات، فإن الرسول هنا هو محمد ﷺ ٣.

١ سورة التكوير، الآيات: ١٩-٢١.

٢ سورة الحاقة، الآية: ٤٠، ٤١.

٣ شرح العقيدة الطحاوية، ص (٤٣٢) . والمؤلف مشى على المشهور الواضح في تفسير الرسول الكريم في الآيتين، وهو قول جمهور المفسرين. انظر تفسير القرآن للسمعاني (٦/١٦٩)، والمحرر الوجيز (١٦/٢٤٢)، وزاد المسير (٨/٣٥٤)، والبحر المحيط (٨/٣٢١،٤٢٥)، والتسهيل (٤/٣٤٧)، وفتح القدير (٥/٣٨٧)، وروح المعاني (٢٩/٦٥) (٣٠/٧٦)، وأعرض كثير من المفسرين عن ذكر الخلاف في الآيتين كأنه لم يره شيئًا. ومن هؤلاء ابن جرير في جامع البيان (٢٣/٥٦٩) (٢٤/٢٥٨)، والبغوي في معالم التنزيل (٤/٣٩٠، ٤٥٣)، وابن كثير في تفسيره (٤/٤١٨، ٤٨٠) .

روى البخاري ﵀، في صحيحه - عن عائشة أن النبي ﷺ قال: "ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك" فقلت: يا رسول الله، أليس قد قال الله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ ٤ فقال رسول الله ﷺ: "إنما ذلك العرض، وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب" ٥ يعني أنه لو ناقش في حسابه لعبيده لعذبهم، وهو غير ظالم لهم،

٤ سورة الإنشقاق، الآية: ٧، ٨.

٥ أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - مع الفتح - في مواضع منها برقم (٤٩٣٩)، و(٦٥٣٦) و(٦٥٣٧) . وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه برقم (٢٨٧٦) .