5105 ديوانه 2/ 244 والمنتخل 2/ 877 ولباب الآداب 128/2 8 ي مذح الغنى 1055 5 [في كتاب المبهج :] و لم يكن في الغنى إلا أنه من صفات الله عز وجل ، لكفى به فضلا [فصلا 105 5 وقد قيل : الغني مجل مبجل ، والفقير مهان مبتذل 1051 5 وأبلغ ما قيل في مدح الغنى وتفضيله على النسب ، قول ابن المعتز [من المتقارب] إذا كنت ذا ثروة من غنى أنت المسود في العالم وحسبك من صورة في الوجود تخبر أنك م ن ادم 105 5 وأنشد الشيخ الأديب أبو عبد الله الحريري لغيره : [من السريع [111ب] لو ضرط المقبل في مجلس قيل له : يزحمك الله و عطس المدبر في مجلس لضره في الشتم ماسا فضرطة المقبل عزنينه عطسة المدبر مفساه كر حب المال 1059 5 قال رسل الله لم : «سيأتي من بعدي قوم يأكلون أطايب الدني 51٠55 القول للثعالبي في : المبهج 63 والتمثيل والمحاضرة 292 ويواقيت المواقيت 111 (والنقل منه) 51056 القول للثعالبي في : المبهج 63 والتمثيل والمحاضرة 395 ويواقيت المواقيت 111 .
51٠57 ديوانه 191/3 - 192 وفيه تخريجهما ويواقيت المواقيت 111 .
5105 الأبيات بلا نسبة في : محاضرات الأدباء 283/2 .
51٠05 الحديث في : إحياء علوم الدين 2٠1/3 ، وقال الحافظ العراقي في تخريجه : لم أجد له صلا 289 وألوانها ، وينكحون أجمل النساء وألوانهن ؛ لهم بطون من القليل شبع ، وأنفس بالكثير لا تقنع ، عاكفون على الدنيا ، يغدون ويروحو اليها ، اتخذوها الهة دون الهتهم ، وربآدون ربهم ، ليس إلى آمر ينتهون ، أهواءهم يتبعون ، فعزيمة من محمد بن عبد الله لمن أدركه ذلك الزمان ، ن عقب عقبكم ، وخلف خلفكم ألا يسلم عليهم ، ولا يعود مرضاهم ، و لا يشيع جنائزهم ، و لا يوقر كبيرهم ؛ فمن فعل ذلك فقد أعان على هدم لإسلام » 1٠60 5 وقد سمى الله تعالى المال خيرا ، أي : مالا ؛ وفي قوله نعالى ( وانة لحب الخير لشديد) [العاديات : 8] أي لحب المال 1٠61 5 وعن ابن عباس رض » الله عنهما ، في قوله تعالى : (ويزدكم قوه قوتك) [هود : 52] أي : مالا إلى مالكم 106 5 وكان يقال : قد يشرف الوضيع بالمال ، وهو يكسب أهله المحبة من غير منة 1٠63 5 وقال سعد بن عبادة(1) : [112أ] لا مجد إلا بمال ، ولا حمد بقعال ، والأمال متعلقة بالأموال 1064 5 وقد قيل : إن رجلا جاء إلى النبي صعلم فقال : يا رسول الله ، مالي 51٠6 تفسير الطبري 588/24 51٠63 مضى تخريج القول في الففرة (1٠38) .
(1) في الأصل : قيس بن عبادة ! والقول ينسب لسعد بن عبادة ولقيس بن سعد ، ينظر تخريجه في الفقرة (1٠38) .
51٠64 الحديث في : العقد الفريد 3/ 197 وإحياء علوم الدين 2٠1/3 . وقال الحافظ العراقي في تخريجه : لم أقف عليه 29 أحب الموت ؟ قال : «ألك مال؟ » قال : نعم يا رسول الله ؛ قال : « فقدم مالك ، فإن قلب المؤمن مع ماله ؛ إن قدمه يحب أن يلحقه ، وإن خلفه يحث أن يتخلف معه» 1٠65 5 وقال صلعلم : «حب الدنيا والمال ينبتان النفاق ، كما ينبت الماء البقل كر أدب الكشب والمعاش 1066 5 وفيه فصول تدل على فضله ، قوله عليه السلام : «من الذنوب ذنوب، يكفرها إلا الهم في المعيشة» 1٠67 5 وقال : «التاجر الصدوق يحشر يوم القيامة مع النبيين والشهداء» 1٠68 5 وقال عليه السلام : «إن الله تعالى يحب المؤمن المحترف» 1٠69 5 وقال عليه السلام : «ما أوحي إلي أن اجمع المال ، [وكن] من التاجرين ؛ ولكن أوحي إلي أن سبح بحمد ربك ، وكن من الشاكرين ( وأعبد ريك حق يأنيك اليقيث ) [الحجر : 99] .
1٠70 5 واعلم أن السؤال لا يخلو من نوع الكراهية ، فالكسب أؤلى إلا في حق 1٠65 الحديث في : إحياء علوم الدين 20٠/3 وإتحاف السادة المتقين 449/8 . وقال الحافظ العراقي : لم أجده بهذا اللفظ.
51066 الحديث في : إحياء علوم الدين 2/ 56 .
51٠61 الحديث في : سنن الترمذي 498/2 وإحياء علوم الدين 56/2 وتاريخ الرقة 142 51٠68 الحديث في : إحياء علوم الدين 56/2 وميزان الاعتدال 18/3 ولسان الميزان 349/5 .
51٠69 الحديث في : إحياء علوم الدين 58/2 وحلية الأولياء 131/2 . والزيادة منهما 51٠1 إحياء علوم الدين 58/2 .
صفحة غير معروفة