تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ، عَنِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ الْفَضْلَ فِي التَّقْوَى» ٢٠٠- عَمْرو بْن عبيد بْن كيسَان قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ثَنَا ابْن زُهَيْر، ثَنَا عمر بْن الْخطاب، ثَنَا أَبُو معمر، ثَنَا أَبُو دَاوُد، عَن حَمَّاد بْن زيد، عَن أَيُّوب، قَالَ: كَانَ عَمْرو بْن عبيد يكذب. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: عمر بْن الْخطاب السجسْتانِي يكون بالأهواز وناحيتها. يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: عَمْرو بْن عبيد من سبي فَارس، مَاتَ بطرِيق مَكَّة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة، وَكَانَ لَهُ سمت وَإِظْهَار وزهد، فروى عَنهُ مثل: الثَّوْريّ، وَابْن عُيَيْنَة، وَحَفْص بْن غياث، وَيزِيد بْن هَارُون. وظنوا بِهِ خيرا، وَقد روى عَنهُ شُعْبَة حديثين، ثمَّ تَركه. أَخذ شُعْبَة عَنهُ، عَن الْحسن: ﴿غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ﴾ [النُّور: ٣١] قَالَ: المخنث، وروى عَنهُ يَحْيَى الْقطَّان، ثمَّ تَركه. قَالَ يَحْيَى بْن معِين: عَمْرو بْن عبيد لَيْسَ بِشَيْء. أَخْبَرَنِي الإِيَادِيُّ، عَنِ السَّاجِيِّ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: