تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ النَّسَائِيُّ، قَالَ: ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، قَالَ: ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى» . . . . . . . . . . . . . . . الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، كَذَلِكَ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: ثَنَا

شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ» . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ شُعْبَةَ، مُرْسَلا، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَذَكَرَهُ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَغَيْرُهُ أَثْبَتُ مِنْهُ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ بِفَمِ الصُّلْحِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا

الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَارِثِ الْوَرَّاقَ، يَقُولُ: جَلَسْنَا عَلَى بَابِ شُعْبَةَ نَتَذَاكَرُ السَّنَدَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ اسْمُهُ نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: لَمَّا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ «إِذَا حَكَكْتَ جَسَدَكَ» . الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَدٍ الْوَكِيلُ، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ بِهَذَا. قَالَ ابْنُ حَبَّانَ حَدَّثَنَا عَمْرُ بْنُ مُحَمَدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ زِيَادٍ، يَقُولُ لِيَحْيَى بْنِ سَعَيدٍ فِي حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَبْسِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ. . . . . . . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا سُفْيَانُ الرَّءَّاسُ، بَصْرِيُّ.

قَالَ ابْنُ حَبَّانَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: دَارَ حَدِيثُ الثِّقَاتِ عَلَى سِتَّةٍ: رَجُلَانِ مِنَ الْبَصْرَةِ، وَرَجُلَانِ مِنَ الْكُوفَةِ، وَرَجُلَانِ مِنَ الْحِجَازِ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مَا أَحَدٌ جَمَعَ السِّتَّةَ إِلا مَعْمَرٌ، يَعْنِي: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ هَؤُلاءِ السِّتَّةِ إِلا مَعْمَرٌ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَحَتَّى إِذَا قَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، مَيَّزُوا حَدِيثَ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، وَاحِدٌ مِنْهُمَا ثِقَةٌ، وَالْآخَرُ ضَعِيفٌ، وَقَدْ رَوَيَا جَمِيعًا عَنِ الْحَسَنِ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الضَّعِيفُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ. . . . . . . . . . .: ومُحَمَّد بْن زِيَادٍ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّد بْن زِيَادٍ صَاحِبُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ كَذَّابٌ، يُحَدِّثُ بِنُسْخَةٍ، عَنْ مَيْمُونٍ بَاطِلَةٍ.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَخْبَرَنا الضَّحَّاكُ بْنُ هَارُونَ، بِجُنْدَيسَابُورَ، ثَنَا الأَصْفَرِيُّ، ثَنَا الْمُعَيْطِيُّ، قَالَ: سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ رَجُلٍ أَعْطَى الْغَزْلَ إِلَى الْحَائِكِ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الأَصْفَرِيُّ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَصْفَرِ. وَالْمُعَيْطِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ. . . . . . . . عبد الْملك بْن مُحَمَّد، قَالَ: سَمِعت الحوضي، يَقُول: دخلت على فلَان، أُرِيد أَن أسمع مِنْهُ، وَقد اخْتَلَط فَسَمعته يَقُول: الأزد عريضة، ذَبَحُوا شَاة مَرِيضَة، أَطْعمُونِي فأبيت ضربوني، فَبَكَيْت، فتركته، وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ سعيد بْن أبي عرُوبَة فِي اخْتِلَاطه. ١- أبان بْن أبي عَيَّاش يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن أبان: الزُّهْرِيّ، وَالثَّوْري، والفضيل بْن عِيَاض، وَعدد يطول ذكرهم،

وَلم يحدث عَنهُ: شعبه، وَلَا يَحْيَى، وَلَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدى. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «نَحَرَ الْمُسْلِمُونَ حُمُرًا يَوْمَ خَيْبَرَ، فَجَعَلُوا يَطْبُخُونَهَا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مُنَادِيًا فَنَادَى بِتَحْرِيمِهِ، فَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَطْبُخُ فَأَكْفَأَ قِدْرَهُ عَلَى النَّارِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَكَلَ فَجَعَلَ يَسْتَقِيءُ، وَمِنْهُمْ مَنْ ثَرَدَ فَصَبَّهُ» وَرَوَى فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَكْرَهُ إِذَا بَسَطَ الرَّجُلُ يَدَهُ أَنْ يَرُدَّهَا صِفْرًا، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ» يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: قَالَ أبي: أبان بْن أبي عَيَّاش مَتْرُوك الحَدِيث، ترك النَّاس حَدِيثه مُنْذُ دهر. وأخبرت عَن عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد، عَن أَبِيه، قَالَ: كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَدِيث أبان بْن أبي عَيَّاش، يَقُول: عَن رجل أُسَمِّيهِ استضعافا. وأخبرت عَن عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد، قَالَ: سَمِعت أبي، يَقُول: إِن عباد بْن عباد، قَالَ: أتيت شُعْبَة أَنا وَحَمَّاد بْن زيد فكلمناه فِي أبان بْن أبي عَيَّاش، فَقلت لَهُ: يَا أَبَا بسطَام، أمسك عَنهُ، فَأمْسك عَنهُ فَلَقِيته فقَالَ: مَا أَرَانِي يَنْبَغِي السُّكُوت عَنهُ

٢- أبان بْن سُفْيَان الْمَقْدِسِي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَرَوَى يَعْنِي: أَبَانَ بْنَ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِنْسَانُ إِلَى نَائِمٍ أَوْ مُتَحَدِّثٍ» . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِنَّمَا يَرْوِيهِ أَبَانُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هِلالٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقِيلَ: أَنَّ أَبَا هِلالٍ هَذَا هُوَ يَعْلَى بْنُ هِلالٍ، وَيَعْلَى مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ٣- أبان بْن عَبْد اللَّهِ البَجلِيّ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الْهَمْدَانِيُّ هُوَ: عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الصُغْدِيُّ ٤- إِبْرَاهِيم بْن مُسلم الهجري قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ النَّبِي ﷺ، قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ ﷿»

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مَأْدبة، ومأربة. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: سَمِعت الدغولي، يَقُول: سَمِعت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن قهزاد. . . . . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الدغولي: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السَّرخسِيّ. ٥- إِبْرَاهِيم بْن يزِيد الخوزي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهُوَ يَعْنِي: إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ الْخُوزِيَّ، الَّذِي رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ» . الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَقَدْ رَوَى مُجَالِدٌ، عَنْ أَبِي الْوَدَاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «لَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ» . يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ ضَعِيفٌ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَرَوَى عَنْ أَيُوبَ السَّخْتِيانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:

قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْأَعْرَابَ يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ، لَا نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ مَعَهُ اسْمُ اللَّهِ فَكُلُوا وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ» وَرَوَى عَنْ أَيُوبَ السَّخْتِيانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» أَخْبَرَنا بِهَذَيْنِ الْحَدِيثين أَيْضا على بْن جَعْفَر بْن مُسَافر، ثَنَا أبي، ثَنَا مُؤَمل بْن إِسْمَاعِيل، ثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يزِيد، عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ. . . . . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: هَذَانِ الحديثان اللَّذَان ذكرهمَا، عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وهم من أبي حَاتِم، أَو من عَليّ بْن جَعْفَر، لِأَن مؤملًا رَوَاهُمَا عَن إِبْرَاهِيم بْن يزِيد، عَن أَيُّوب بْن مُوسَى، عَن عَمْرو بْن سعيد بْن الْعَاصِ، وَإِبْرَاهِيم لم يلق أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ، وَلم يرو عَنهُ. ٦- إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الرَّافِعِيّ يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّافِعِيُّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «نَظِفُّوا مَجْمَعَ اللَّحْيَيْنِ، وَمَجْمَعَ الشِّدْقَيْنِ، مَدْخَلَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ»

وَرَوَى عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ خَمْسًا» ٧-إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان الْعَبْسِي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل وَاسِط، ثمَّ قَالَ: ولى الْقَضَاء بواسط. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ من أهل الْكُوفَة ولي قَضَاء وَاسِط. ٨- إِبْرَاهِيم بْن الْفضل المَخْزُومِي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الصُّرَدِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالنَّمْلَةِ، وَالضِّفْدِعِ» . بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، أَنَّهُمَا قَالا: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَخْبَرَناه ابْن نَاجِية، بحران، ثَنَا عبد الحميد بْن مُحَمَّد بْن مستام. . . . .

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن نَاجِية الْحَرَّانِي. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى يَعْنِي: إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي أَنْ أَبْنِيَ كَنِيفًا بِمَنًى» الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدِيثُ هِشَامٍ فِي اتِّخَاذِ الْكَنِيفِ بِمَنًى، إِنَّمَا يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، لَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ٩-إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي حَبِيبَة قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مَاتَ يَعْنِي: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي حَبِيبَة الأشْهَلِي سنة سِتِّينَ وَمِائَة. يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: ويقَالَ: مَاتَ سنة وَخمْس وَسِتِّينَ وَمِائَة وَرَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُ دُعَاءَ الْأَوْجَاعِ»

وَرَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِقَطِيعٍ مِنْ غَنَمٍ، فِيهِ تَيْسٌ، فَضَحَّى بِهِ» ١٠- إِبْرَاهِيم بْن عمر بْن أبان أَخْبَرَناه الْحسن بْن سُفْيَان، قَالَ: ثَنَا أَبُو معشر الْبَراء حَاشِيَة: سقط رجل بَين ابْن سُفْيَان والبراء. يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: إِبْرَاهِيم بْن عمر بْن أبان بْن عمر فِي حَدِيث بعض الْمَنَاكِير. ١١- إِسْمَاعِيل بْن مُسلم الْمَكِّيّ يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: يروي عَن أَحْمد بْن حَنْبَل، أَنه قَالَ: إِسْمَاعِيل بْن مُسلم الْمَكِّيّ يروي عجائب عَن عَمْرو بْن دِينَار، وَالزهْرِيّ. إِسْمَاعِيل بْن مُسلم ثَلَاثَة: إِسْمَاعِيل بْن مُسلم الْبَصْرِيّ الْعَبْدي، ثِقَة. وَإِسْمَاعِيل بْن مُسلم المَخْزُومِي، مولى لَهُم، ثِقَة، روى عَنهُ وَكِيع.

وَإِسْمَاعِيل بْن مُسلم الْمَكِّيّ ضَعِيف. وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ هَذَا رَوَى عَنْ مُحَمَدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْحِلُوا بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ مَنَامِكُمْ، فَإِنَّهُ يَجْلُوا الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ» . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، ضَعِيفٌ، أَسْقَطَ شَهَادَتَهُ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثِقَةٌ ١٢- إِسْمَاعِيل بْن رَافع بْن عُوَيْمِر يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، َأَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنَ الرُّغْبِ، فَإِنَّ الرُّغْبَ شُؤْمٌ» . قَالَ: وَكَانَتْ لِأَبِي سَعِيدٍ ابْنَةٌ، فَدَعَى عَلَيْهَا، فَقُبِضَتْ وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ هُوَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلُوا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ رَافِعٍ، فَقَالَ: هُوَ الْبَحْرَانِيُّ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى. ١٣- إِسْحَاق بْن يَحْيَى بْن طَلْحَة الْقُرَشِيّ يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَحدث عَنهُ ابْن وهب، وَوجدت فِيمَا أجَازه لي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد

بْن عَليّ الْإِيَادِي، عَن أبي يَحْيَى السَّاجِي، قَالَ يَحْيَى بْن معِين: إِسْحَاق بْن يَحْيَى بْن طَلْحَة ضَعِيف، وَإِسْحَاق بْن يَحْيَى الَّذِي روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك ثِقَة. ١٤- إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن نسطاس يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: " مَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالُوا: الْجَنَّةُ "، فِي حَدِيثٍ طَويْلٍ ذَكَرَهُ ١٥- إِسْحَاق بْن بشر الْكَاهِلِي قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِسْحَاق بْن بشر رجلَانِ: أَحدهمَا: يكنى أَبَا حُذَيْفَة البُخَارِيّ، هُوَ الَّذِي يحدث عَن الثَّوْريّ، وَغَيره بِالْمَنَاكِيرِ، وَهُوَ صَاحب الْمُبْتَدَأ، والفتوح، وَالرِّدَّة. وَالْآخر: إِسْحَاق بْن بشر بْن مقَاتل أَبُو يَعْقُوب الْكَاهِلِي، كُوفِي، وَهُوَ ضَعِيف أَيْضا، وَهُوَ الَّذِي روى عَن أبي معشر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي ﷺ قصَّة الْهَام من بْن الْهَام،

وَيحدث عَن الْكُوفِيّين، وَعَن مَالك بْن أنس مَنَاكِير. وَقد هم أَبُو حَاتِم ﵀، فَأدْخل حَدِيث أَحدهمَا، فِي الآخر. ١٦- أَحْمد بْن دَاوُد بْن عبد الْغفار رَوَى عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِكُلِّ أَمْرٍ مِفْتَاحٌ، وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الْمَسَاكِينُ» . الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا الْحَدِيثُ وَضَعَهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْجَارِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْجَارِ، عَلَى مَالِكٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ: عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ،

وَسَرَقَهُ مِنْهُ هَذَا الشَّيْخُ، فَوَضَعَهُ عَلَى أَبِي مُصْعَبٍ ١٧- أَيُّوب بْن خوط يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَيُّوب بْن خوط مَتْرُوك. ١٨- أَيُّوب بْن جَابر بْن سيار يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وقَالَ يَحْيَى بْن معِين: أَيُّوب بْن جَابر لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء، وَلَا مُحَمَّد بْن جَابر، وَكَانَ كوفيا انْتقل إِلَى الْيَمَامَة. ١٩- أَيُّوب بْن وَاقد الْكُوفِي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَنَاكِيرَ، رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ: «نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» . وَرَوَى عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَرِهَ زَرْعَ. . . . . وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: النَّظَرُ فِي مِرْآةِ الْحَمَّامِ مِنَ الدَّنَاءَةِ ٢٠- أَيُّوب بْن سيار الزُّهْرِيّ يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ بُنْدَارٌ: ثَنَا ابْنُ عَامِرٍ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ النَّهَارِ، يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ٢١- أَشْعَث بْن سوار يَقُول ابْن حِبَّان:

روى يَعْنِي: أَشْعَث بْن سوار، عَن الشّعبِيّ، وَحدث عَنهُ وَكِيع. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: يَعْنِي حدث عَنهُ وَكِيع، أَي: عَن رجل، عَنهُ. ٢٢- أَشْعَث بْن سعيد السمان يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَشْعَث هَذَا يرْمى بِالْقدرِ، مَتْرُوك الحَدِيث. ٢٣- أَشْعَث بْن برَاز يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ رَوَى عَنْ قَتَادَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، حَدِيثَيْنِ مُنْكَرَيْنِ، وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ: «نَهَى عَنِ الْإِبِلِ الْجَلَّالَةِ، أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهَا، أَوُ يُؤْكَلَ مِنْ لَحْمِهَا» وَرَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «الْعَقْلُ رَأْسُ الْإِيمَانِ»

٢٤- أغلب بْن تَمِيم يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ السَّاجِي: أغلب بْن تَمِيم السَّعْدِيّ، قَالَ يَحْيَى بْن معِين: أغلب بْن تَمِيم لَيْسَ بِشَيْء روى عَنهُ زيد بْن الْحباب، وَابْنه حِبَّان بْن أغلب بْن تَمِيم. رَوَى حِبَّانُ بْنُ أَغْلَبَ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يُجَاءُ بِالْإِمَامِ الْجَائِرِ فَيُخَاصِمُهُ الرَّعِيَّةُ فَيَنْفَلِجُوا عَلَيْهِ، فَيُقَالُ لَهُ: سُدَّ عَنَّا رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ جَهَنَّمَ " ٢٥- أُسَامَة بْن زيد يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حدث يَحْيَى بْن معِين، عَن أُسَامَة بْن زيد، ثمَّ تَركه بآخرة. ٢٦- أَصْرَم بْن حَوْشَب يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَصْرَم بْن حَوْشَب اتَّفقُوا على أَنه مَتْرُوك الحَدِيث. ٢٧- أَيمن بْن نابل يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: أَيمن بْن نابل صَالح الحَدِيث، وقَالَ يَحْيَى

بْن معِين: هُوَ ثِقَة، كَانَت فِيهِ لكنه، لَا يفصح، وقَالَ السَّاجِي: صَدُوق. ٢٨- باذام أَبُو صَالح يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ السَّاجِي فِي الضُّعَفَاء: من المكيين: أَبُو صَالح، مولى ضباعة بنت الزبير، روى عَنهُ أهل الْكُوفَة، فِيهِ ضعف، ثمَّ قَالَ: اسْمه باذام، ثمَّ قَالَ: سَمِعت مُحَمَّد بْن الْمثنى، يَقُول: أَبُو صَالح جمَاعَة. فَذكرهمْ وقَالَ: وَمِنْهُم: أَبُو صَالح الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد، اسْمه باذان، مولى أم هَانِئ، وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ الْكَلْبِيّ، والسدى، وَمَنْصُور، وسيار، وَإِسْمَاعِيل بن سَالم، وَعبد الْعَزِيز بن رفيع، وَأَبُو مكين، وفراس، وَمُحَمّد بن جحادة، وَسماك ابْن حَرْب، وحصين، وقَالَ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ سَمِعت يَحْيَى بْن سعيد، يَقُول: لم أر أحدا من أَصْحَابنَا ترك أَبَا صَالح، مولى أم هَانِئ، وَمَا سمعنَا أحدا من النَّاس يَقُول فِيهِ شَيْئا، وَلم يتْركهُ شُعْبَة، وَلَا زَائِدَة، وَلَا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان. ٢٩- بشر بْن حَرْب الندبي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: