التبصير في معالم الدين

فمعذور بالجهل به الجاهل. لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل، ولا بالروية والفكرة.

وذلك نحو إخبار الله تعالى ذكره إيانا أنه سميع بصير، وأن له يدين لقوله: {بل يداه مبسوطتان} . وأن له يمينا لقوله: {والسموات مطويات بيمينه} . وأن وله وجها لقوله: {كل شيء

صفحة ١٣٣