التبصير في معالم الدين

قالوا: وفي نفيهم ذلك عنه –مع إجازتهم الرؤية عليه- نقض منهم لقولهم: إذا أثبتوه مرئيا على المباينة التي وصفنا، نقضوا قولهم بذلك أنه غير محدود.

وفي قولهم: إنه غير محدود نقض منهم لقولهم: إنه يرى؛ لأنه إذا كان مرئيا لم يكن مرئيا إلا على المباينة التي وصفنا، وذلك إيجاب حد لله تعالى ذكره.

قالوا: فكل قول من ذلك ناقض لصاحبه، ولن يسلم مخالفنا من المناقضة.

قالوا: وفي تناقض القولين الدلالة الواضحة على فساد قول مخالفنا القائل: برؤية الصانع، وصحة قولنا.

صفحة ٢٢٢