له رسول الله ﷺ لمّا بعثه إلى اليمن: بِمَ تقضي بينهم؟ قال: بكتاب الله. قال: فإن لم تجد، قال بسنة رسول الله قال: فإن لم تجد. قال: أجتهد برأيي. قال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه. ولا يبعث للقضاء إلا عالمًا، ولأنه لما سأله بين طرق (^١) الأحكام. فأجاد وأخبر أنه يجتهد (^٢)، فأقره (^٣) النبي ﷺ، وحمد الله على ذلك. ومنهم أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري. قال البخاري (^٤): بعث رسول الله ﷺ أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن. قال: وبعث كل واحد منهما إلى (^٥) مخلاف [١٣] قال: واليمن مخلافان. ثم قال (^٦): يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا (^٧). فقال أبو موسى: يا نبي الله: إن أرضنا بها شراب من الشعير المَزْر (^٨) وشراب من العسل البِتْعُ (^٩) فقال: كل مسكر حرام. فانطلق كل واحد منهما إلى عمله. وفي رواية سيف عن عبيد بن صخر: أن معاذًا بدأ بصنعاء، ثم بنى (^١٠) بالجَنَد. فلذلك ادعى الكِشْوَري (^١١) أن جامع _________ (^١) في الأصل «طرف» وما أثبتنا من ح وع وطبقات الشافعية للشيرازي والنص كله منقول عنها. (^٢) في ح وطبقات الشافعية «يجتهد برأيه» (^٣) في ح: فأمره. (^٤) العيني على البخاري ٨: ٣٨١. (^٥) في ح والعيني: على. (^٦) في ع: ثم قال لهما. (^٧) كذا في الأصل وح والبخاري. وفي ع: ولا تطاوعا. (^٨) العيني: أن أرضنا بها شراب المزر. (^٩) في ح: البتيع. وفي العيني «البتع». (^١٠) كذا بالنسخ الثلاث ولعلها «ثم ثنى». (^١١) هو أبو محمد عبيد الله بن محمد بن إبراهيم الأزدي الصنعاني الكشوري من أهل صنعاء من شيوخ الحافظ الطبراني، وكشور- كدرهم - قرية من قرى صنعاء، وفي تأريخ صنعاء للرازي نقول كثيرة عنه، كما أن ابن حجر في الإصابة نقل عنه =