ذيل ابن العراقي على العبر

ابن عمّ الشّيخ جمال الدّين عبد الرّحيم الإسنويّ. ذكر لي القاضي تقي الدّين عبد اللّطيف بن أحمد بن عمر الإسنويّ: أنّه كان أحد العلماء العاملين وأنّه اختصر «الشّفا» (^١) للقاضي عياض، وشرح مختصر «مسلم» (^٢)، و«الألفيّة» (^٣) لابن مالك. وأنّه اشتغل قديما ثم أقام ببلده إسنا ثم صار يجاور بمكّة سنة وبالمدينة سنة. وأنّه توفّي بمكّة بعد الحجّ في هذه السّنة. وأنّ الشّيخ عبد الله اليافعيّ قال: إنّه (^٤) قطب الوقت في العلم والعمل. انتهى. وفيها مات بالقاهرة السّيّد شمس الدّين محمّد (^٥) ابن السّيّد شهاب الدّين [الحسين] (^٦) ابن شمس (^٧) الدّين محمّد الحسينيّ

= سنة ٧٦٣ عن نحو ٧٠ عاما. (عن مصادر ترجمته). (^١) هو-الشفا بتعريف حقوق المصطفى-للإمام الحافظ أبي الفضل عياض بن موسى القاضي اليحصبي المتوفى سنة ٥٤٤ هـ وقد اختصره الإسنوي وأشار إلى ذلك حاجي خليفة في: «كشف الظنون: ٢/ ١٠٥٣». (^٢) شرح صاحب الترجمة مختصر صحيح مسلم الذي وضعه الإمام الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري المتوفى سنة ٦٥٦ هـ. (كشف الظنون: ١/ ٥٥٨). (^٣) كشف الظنون: ١/ ١٥٣. (^٤) في الأصل: «قال له إنه» وما أثبتناه من ب، وتاريخ ابن قاضي شهبة. (^٥) ترجمته في: السلوك: ٣/ ١/٧٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٦٥ ب، والدرر الكامنة: ٣/ ٤٠٢، وبدائع الزهور: ١/ ١/٥٩٠. (^٦) تحرف اسمه إلى: «أحمد» في السلوك، والدرر الكامنة، وبدائع الزهور، وإلى: «الحسن» في تاريخ ابن قاضي شهبة. وإلى: «محمد» في نسخة ب. وما أثبتناه من ترجمته التي وردت في وفيات سنة ٧٦٢ هـ ومصادرها. (^٧) في ب: «محب الدين».