ذيل ابن العراقي على العبر

وخلفه في تدريس الحديث بالشيخونيّة كمال الدّين (^١) السّبكيّ. وفي يوم الأربعاء ثاني عشري المحرّم توفّي بالصّالحيّة الشّيخ المعدّل الخيّر (^٢) أبو عبد الله محمّد (^٣) بن أبي بكر بن خليل بن محمّد الإعزازيّ، الصّالحيّ، ودفن بقاسيون (^٤) عن سنّ عالية. سمع من ابن البخاريّ (^٥) «مشيخته» (^٦) وحدّث. وجلس مع الشّهود، ونزل بالرّكنيّة (^٧) بقاسيون، وحجّ في آخر عمره. سمع منه والدي، وغيره. _________ (^١) تحرّف في الأصل إلى: «جمال الدين» وستأتي ترجمته في وفيات سنة ٧٧٦ هـ من هذا الكتاب. (^٢) تحرفت في الأصل إلى: «الجيد». (^٣) ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي، ٢/الورقة ١٩٤ ب، وذيل العبر للحسيني: ٣٤٦، ووفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٧٤٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٦٣ ب، والدرر الكامنة: ٤/ ٢٣، ولحظ الألحاظ: ١٣٢. (^٤) قاسيون هو الجبل المشرف على مدينة دمشق، وفي سفحه مقابر الصالحين. (معجم البلدان: ٤/ ١٣ - ١٥). (^٥) هو الشيخ فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد السعدي ابن البخاري المتوفى سنة ٦٩٠ هـ (العبر في خبر من عبر: ٥/ ٣٦٨ - ٣٦٩، والذيل على طبقات الحنابلة: ٢/ ٣٢٥ - ٣٢٩). (^٦) هي المشيخة المشهورة التي سمعها الخلق العظيم، منها نسخ عديدة في العالم. وانظر: (كشف الظنون: ٢/ ١٦٩٦، والفهرس التمهيدي: ٩٠، وفهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية-مخطوطات الحديث-ص ٣٣). (^٧) هي المدرسة الركنية البرانية من مدارس الحنفية-بالصالحية من دمشق. (الدارس: ١/ ٥١٩، والقلائد الجوهرية: ١/ ٤٩).