ذيل ابن العراقي على العبر

محمّد بن أبي بكر بن إبراهيم بن يعقوب بن إلياس الأنصاريّ، الخزرجيّ، البيانيّ، المقدسيّ. مولده سنة ستّ وثمانين وستّ مئة. وحضر على زينب بنت مكّي، والفخر ابن البخاريّ، وأبي الفتح يوسف بن يعقوب ابن المجاور. وسمع على أبي الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر، وعمر ابن القوّاس، وآخرين. وأجاز له من بغداد: أبو الفرج ابن ورّيدة (^١)، والرّشيد (^٢) بن أبي القاسم، وابن الطّبّال (^٣) وغيرهم. وحدّث بدمشق (^٤)، وبيت المقدس، والقاهرة؛ وسمع منه الأئمّة، وسمعت عليه «صحيح» مسلم، وقطعة كبيرة من «تاريخ بغداد» للخطيب، وأجزاء كثيرة.

= والدرر الكامنة: ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢، والمنهل الصافي، ٦/الورقة ٦٢٦ ب، والنجوم الزاهرة: ١١/ ٨٩، والأنس الجليل: ٢/ ١٥٨، وبدائع الزهور: ١٠/ ٢/٢١، وفهرس الفهارس: ٢/ ٦٤. (^١) هو كمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله البغدادي المعروف بابن ورّيدة والمعروف أيضا بابن الفويره المتوفى سنة ٦٩٧ هـ (تلخيص مجمع الآداب: ٥/الترجمة ٣٩٣ (كمال الدين)، ومنتخب المختار: ٨٣ - ٨٤). (^٢) هو رشيد الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم السّلامي الصوفي المقرىء المتوفى سنة ٧٠٧ هـ (تاريخ البرزالي، ٢/الورقة ١٢٠ ب-١٢١ أ، والذيل على طبقات الحنابلة: ٢/ ٣٥٣). (^٣) عماد الدين أبو البركات إسماعيل بن علي بن أحمد بن إسماعيل البغدادي الأزجي الحنبلي المعروف بابن الطّبّال المتوفى سنة ٧٠٨ هـ (الوافي بالوفيات: ٩/ ١٦٥، والدليل الشافي: ١/الترجمة ٤٤٠). (^٤) في ب: «وحدّث بدمشق وبالقدس وبالقاهرة».