ذيل ابن العراقي على العبر

محمّد (^١) بن أحمد ابن الشّيخ زين الدّين أبي بكر بن يوسف بن أبي بكر المزّيّ، الدّمشقيّ. سمع من أحمد بن سليمان بن مروان «الشّاطبيّة» (^٢) . وسمع من سليمان بن حمزة، ويحيى بن محمّد بن سعد، وعيسى المطعّم، والقاسم بن عساكر، وأبي نصر ابن الشّيرازيّ، وغيرهم. ورحل إلى مصر فسمع بها من جماعة واستوطنها وكتب [٣٠ أ] بخطّه المليح، وقرأ بنفسه، وحصّل الأجزاء. وقرأ بالسّبع وأجازه بها جماعة. ودرّس بدمشق بالقليجيّة الشّافعيّة. ولمّا استوطن القاهرة تنزّل بالخانقاه (^٣) والدّروس، وولي قراءة الحديث بالظّاهريّة، ولم يحصل له تدريس، ولم تكن فيه أهليّة ذلك؛ فإنّه ترك الاشتغال فلم يتقدّم ولم ينجب. ومات يوم السّبت ثاني رمضان موقّع الحكم بالقاهرة (^٤) بدر الدّين محمّد (^٥) بن محمّد بن محمّد بن منصور ابن الشّاميّة (^٦) .

(^١) ترجمته في: الوافي بالوفيات: ٢/ ١٦٩، ووفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٨٣٠، والسلوك: ٣/ ١/١٠٢، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٧٧ أ، والدرر الكامنة: ٣/ ٤٦٤، والنجوم الزاهرة: ١١/ ٨٨، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٢٠. (^٢) وتسمى ب «حرز الأماني ووجه التهاني» في القراءات للشيخ أبي محمد القاسم بن فيره بن خلف الرّعينيّ الشاطبيّ النحويّ المتوفى سنة ٥٩٠ هـ (كشف الظنون: ١/ ٦٤٦، ومعجم المطبوعات: ١٠٩٢). (^٣) هي خانقاه سعيد السعداء وتقع بخط رحبة باب العيد من القاهرة. (المواعظ والاعتبار: ٢/ ٤١٥ - ٤١٦). (^٤) في الأصل: «موقع الحكم بها» وما أثبتناه من ب، وبقية مصادر الترجمة. (^٥) ترجمته في: السلوك: ٣/ ١/١٠٢، والدرر الكامنة: ٤/ ٣٤٩ - ٣٥٠، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٢٠. (^٦) هو المعروف بابن الشاميّة.