ذيل ابن العراقي على العبر

ومات بالإسكندريّة في النّصف الثّاني من المحرّم ناصر الدّين أبو عبد الله محمّد (^١) بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي عمرو (^٢) الإسكندريّ ومات بدمنهور أواخر المحرّم المحدّث علم الدّين [٢٣ ب] أبو القاسم عبد الرّحمن (^٣) بن نصر الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمّد بن طلائع بن القاسم الكنانيّ، الدّمنهوريّ سمع على العتبيّ (^٤) «مشيخة» سبط السّلفيّ، وعلى الجلال ابن عبد السّلام (^٥) بعض «الموطّأ». وعني بالحديث، وقرأ بنفسه، وكتب الطّباق. وحدّث؛ سمع منه والدي، والهيثميّ، وغيرهما. ومات بالمدينة النّبويّة في المحرّم (^٦) الشّيخ الإمام أبو محمّد عبد

(^١) ترجمته في: لحظ الألحاظ: ١٤٦. (^٢) في الأصل: «بن عمرو» وما أثبتناه من ب، ولحظ الألحاظ. (^٣) ترجمته في: تاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٧٤ أ، والدرر الكامنة: ٢/ ٤٥٨، ولحظ الألحاظ: ١٤٥. (^٤) هو ركن الدين أبو حفص عمر بن محمد بن يحيى بن عثمان العتبيّ الإسكندرانيّ المتوفى سنة ٧٢٤ هـ (برنامج الوادي آشي: ١٥٢، والدرر الكامنة: ٣/ ٢٦٨، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٩٢). (^٥) هو جلال الدين يحيى بن محمد بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق السفاقسي الإسكندراني المتوفى سنة ٧٢١ هـ (منتخب معجم ابن رافع، الترجمة ٣٨٤، والدرر الكامنة: ٥/ ٢٠١). (^٦) في: السلوك: ٣/ ١/١٠٣: «مات سنة ٧٦٦ هـ»، وفي الدرر الكامنة: ٢/ ٤٧٥، والتحفة اللطيفة: ٣/ ٢٢٨: «مات في المحرّم سنة خمس أو ست وستين وسبع مئة». وسبب هذا الوهم أن ابن رافع ذكره في آخر وفيات سنة ٧٦٥ هـ وقبل وفيات المحرّم سنة ٧٦٦ هـ وقال في صدر ترجمته: «وفي المحرم منها توفي-