ذيل ابن العراقي على العبر

ومات بدمشق في عشري رمضان العلاّمة جمال الدّين أبو الثّناء محمود (^١) بن محمّد بن إبراهيم بن جملة المحجّي (^٢) ثم الدّمشقيّ، ودفن من الغد بقاسيون ومولده سنة سبع وسبع مئة. وسمع من القاضي تقي الدّين سليمان بن حمزة، ويحيى (^٣) بن محمّد بن سعد. وحفظ «التّعجيز» (^٤) في الفقه، وتفقّه بعمّه قاضي القضاة جمال الدّين

(^١) ترجمته في: أعيان العصر، ١١/الورقة ١٧٦ ب، وذيل العبر للحسيني: ٣٦٧ - ٣٦٨، وطبقات الشافعية للسبكي: ١٠/ ٣٨٥ - ٣٨٦، وطبقات الشافعية للإسنوي: ١/ ٣٩٢ - ٣٩٣، ووفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٧٨٦، والبداية والنهاية: ١٤/ ٣٠٣، وترجمان الزمان، ١٦/الورقة ١٠٧ أ، والسلوك: ٣/ ١/٨٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٣١ أ، والدرر الكامنة: ٥/ ١٠١، والمنهل الصافي، ٦/الورقة ٧٩٠ أ-ب، والنجوم الزاهرة: ١١/ ٢٣، والدارس: ١/ ٣٤٦ - ٣٤٧، ٣٦٦، ٤٤٥، ٤٥٧، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٠، وقضاة دمشق: ٩٥، والقلائد الجوهرية: ٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣، وشذرات الذهب: ٦/ ٢٠٣، والأعلام: ٧/ ١٨٣. (^٢) نسبة إلى قرية محجّة-بفتح الميم والحاء بعدها والجيم المشدّدة ثالثا-من ناحية زرع. (طبقات الشافعية للسبكي). (^٣) في الأصل وب: «وعلي بن محمد. . .» وهو خطأ، وما أثبتناه من معظم مصادر ترجمته. وهو سعد الدين يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد الأنصاري المقدسي الصالحي المتوفى سنة ٧٢١ هـ (ذيل العبر للذهبي: ١٢١، والدرر الكامنة: ٥/ ٢٠١). (^٤) هو «التعجيز في مختصر الوجيز» للإمام تاج الدين أبي القاسم عبد الرحيم بن محمد المعروف بابن يونس الموصلي المتوفى سنة ٦٧١ هـ (كشف الظنون: ١/ ٤١٧).