دراسات لأسلوب القرآن الكريم

(إذ) يتعلق بأتاك، أو بالنبأ، أو بالخصم على خلاف. [الكشاف ٣: ٣٢٣، العكبري ٢: ١٠٩، البحر ٧: ٣٩١]. ٤ - ﴿كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها﴾ [٩١: ٢١]. (إذ) يتعلق بكذبت أو بطغواها. [الكشاف ٤: ٢١٦، العكبري ٢: ٥٥، البحر ٨: ٤٨١، أبو السعود، ٥: ٢٦٦]. العامل في (إذ) ١ - ﴿وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [٢: ٣٠]. في البحر ١: ١٣٩: «الذي تقتضيه العربية نصب (إذ) بقوله: ﴿قالوا أتجعل﴾ كما تقول في الكلام: إذ جئتني أكرمتك، أي وقت مجيئك أكرمتك، وإذ قلت لي قلت لك، فانظر إلى حسن هذا الوجه السهل الواضح، وكيف لم يوفق إليه أكثر الناس». وفي الكشاف ١: ٦١: (إذ) نصب بإضمار اذكر. ويجوز أن ينتصب بقالوا. ٢ - ﴿إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين * قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك﴾ [١٢: ٤ - ٥]. في البحر ٥: ٢٧٩: «الذي يظهر أن العامل في (إذ) قال يا بني؛ كما تقول (إذ) قام زيد قام عمرو، وتبقى (إذ) على وضعها الأصلي من كونها ظرفًا لما مضى». ٣ - ﴿إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين﴾. [٢: ١٣١]. العامل في (إذ) قال أسلمت. [البحر ١: ٣٩٥]. ٤ - ﴿إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن﴾ [٢: ٢٦٠]. الذي يظهر أن العامل في (إذ) قوله: ﴿قال أو لم تؤمن﴾. [البحر ٢: ٢٩٧].