دراسات لأسلوب القرآن الكريم

وقد تنازع العمل في (إذ) فعل ووصف في قوله تعالى: ١ - ﴿ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين * إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك﴾ [٣: ٥٤ - ٥٥]. (إذ) ظرف لخير الماكرين، أو مكر الله. [الكشاف ١: ١٩٢، البحر ٢: ٤٧٣]. وتنازع العمل في (إذ) وصفان في قوله تعالى: ١ - ﴿والله سميع عليم * إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني﴾ [٣: ٣٥] [الكشاف ١: ١٨٥، البحر ٢: ٤٣٧]. ٢ - ﴿وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم * إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا﴾ [٣: ١٢١ - ١٢٢]. (إذ) ظرف لسميع عليم. [الكشاف ١: ٢١٤. البحر ٣: ٤٦]. ٣ - ﴿إذ يريكهم الله في منامك قليلًا﴾ [٨: ٤٣] (إذ) يتعلق بقوله: ﴿لسميع عليم﴾ [الكشاف ٢: ١٢٨]. وتنازع العمل في (إذ) فعل ومصدر في قوله تعالى: ١ - ﴿ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه﴾ [٣: ١٥٢]. (إذ) ظرف لقوله: ﴿صدقكم﴾ أو ﴿وعده﴾. [العكبري ١: ٨٦]. ٢ - ﴿ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين * إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل﴾ [٢١: ٥١ - ٥٢]. (إذ) يتعلق بآتينا، أو برشده، أو بعالمين. [الكشاف ٣: ١٤ العكبري ٢: ٧٠، البحر ٦: ٣٢٠]. ٣ - ﴿وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب﴾ [٣٨: ٢١].