============================================================
تاريخ النسخ ومكانه ؛ ولكن ما من شك فى أن الذى استطعنا اثباته وتحقيقه هو أن هذه السجلات صحيحة تنتمى إلى سجلات ديوان الإنشاء الفاطمى المصرى (ب) القيمة التاريخية هذه السجلات تتضمن وقانع وحوادث تتفق وما هو موجود في مصادر آخرى تاريخية أصلية ، وهى تستعرض العلاقات السياسية والدينية بين اليمن ومصركما نعرفها سابقا ؛ وذلك بإبراز الحوادث المهمة التي كان القطران مسرحا لها فى عهد المستنصر بالله وابنه المستعلى بالله ، أثناء فترة أربعة وأربعين عاما ، من 1053/445 إلى 1096/489؛ فنجد فى هذه المجموعة من الوثائق الهامة الموجهة إلى على بن محمد الصليحى ، مؤسس الدولة الصليحية بالين ، وإلى أفراد أسرته ، صورا متلوتة لعلاقات بين الخلافة الفاطمية وبين الصليحيين ولسنا بحاجة إلى أن نسرد تاريخ الين بالتفصيل فى حدود هذه الفترة ، بل حسبتا أن نذكر أن الصليحى ، الذى كان قد رفع من قبل راية الدعوة القاطمية باسم الخليفة
الستنصرعلى حصن مسار في حراز ، فى سنة 1037/429 (1)، قد أصبح فى أوج قوته ؛ فقد بسط سلطانه على جميع القبائل وملك معاقل جبال الين ، واجتمع أهلها على الخصوع للامامة الفاطمية . (انظر. سجل4) ولقد كانت دوافع سياسسية وعلى الأخص دينية ، تجعل الخلفاء الفاطميين حتون ولاتهم الصليحيين فى الين على التدخل فى شئون الحجاز ؛ فقد كان الفاطميون بتمسكون بشدة بأن يخطب للامام وابائه ، في الحرمين المعظمينمكة والمدينة - حيت أنهما قبلة جميع المسلمين ؛ ولذلك ظهرت داما منافسة شديدة بين
الامامة الفاطمية والخلافة العباسية؛ فكانت كل منهما تسعى إلى الاستيلاء على لأماكن المقدسة بالحجاز ، لتوطيد نفوذها فى "دار الإسلام" (ب) . فميع السجلات التى وجهت إلى ملوك الصليحيين تبين الأهمية الكبرى للأماكن المقدسة عندفاطميى مصر (انظر. السجلات 3، 4، 7، 62) ؛ كما يظهر أيضااهمام الصليحيين باخضاعها (1) انظر . 240040862: 2060 40 ,36-1932 مل0-71 (ب) انظر. ماجد ، نظم الفاطميين ورسومهم في مصر ، القاهرة 1،1953 ص 16.
صفحة ١٨