95الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغةرضي الدين الصغاني - ٦٥٠ هجريمحققمصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربيةالناشرالهيئة العامة لشئون المطابع الأميريةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ ممكان النشرالقاهرةتصانيفعلم القراءاتالشعرالمعاجم والقواميسلغات القرآن•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعباسيون(حلب): التِّحْلابَةُ من الغَنَم: التي تُحِلُّ من غَيْرِ فَحْل.(حنظب): الحُنْطَبُ: مِعْزَى الحِجازِ، قال صالِحٌ:إِذْ نَقْتَنِي النَّعَمَ الحِسانَ أَوارِكًا ... حِلْقًا ولم يَكُ من قِنانَا الحُنْطَبُ(حشن): المُحاشَنَة: السُبابُ.(حلقم): الاحْلِنْقام: تَرْك الطَّعامِ.(حرص): الاحْتِراصَ: الحِرْصَ والجَهْد.(حجج): الحَجَوَّجُ: الطَّرِيق الأَّعْوَجَ.حَجَوَّجان نصفَ ابنِ أَعْوِجَا ... ليَخْرِجن الباقِيْينِ مَخرَجَا(حكك): الحُكاك: أصلُ الصِّليانِ البالِي، قالَ:مِسَلُ إِن أُنكِحْتَ خَوْدًا وَرْهاهْذاتَ حُكاكِ وَلَدَتْ بالدَّهْداهتُعارِضُ الرِّيحَ ورُعيانَ الشَّاهْ1 / 97نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي