الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

القسم الأول فيما قُرىَّ في الشَّواذِّ من القِراءَات وغَزَوْتُ كلَّ قِراءَة إلى مَنْ قَرَأَ بها (أَقَنَ) يُقال: آقَنَ، وآصَى، وآفىَ، يًوْقِنُ، ويُؤْصِى، ويُؤفِى، وكذلك بابُها. وقرأَ أَبو حَيَّةَ النَّمَيْريّ: (وَبالآْخِرَةِ هُمْ يُؤْقِنونَ) . (الغُشاوة) الغُشاوَةُ) لغةٌ في الغِشاوَةِ

والغَشاوَةِ، وقرأَ زيدُ بن عليٍّ والحَسَنُ، واليَمانِيّ: (وَعلَى أَبْصَارِهمْ غُشَاوة) . (العَشاوةُ) العَشاوَةُ: العَشَى. وقرأَ طاوُوس: (وَعَلَى أَبْصَارِهِم عَشَاوَةٌ) وكذلك (وَجَعَلَ عَلَى بَصَرهِ عَشَاوَةً) . (أَخدع) أَخْدَعَه: حَمَله على

المًخادَعَة. وقرأَ يَحْيى بنُ يَعْمَرَ (وَمَا يُخدِعُونَ إلاَّ أَنْفُسَهم وَمَا يَشْعُرونَ) . (المَرْض) المَرْضُ، بسكون الراء، مَرَضُ القَلبْ خاصَّةً، وقرأَ أبو عَمْرو (فِي قُلًوبهم مَرْضٌ فَزَادَهُم الله مَرْضًا) (الوَقِيد) الوَقِيدُ: الوقُود، وقرًا

عُبَيْدُ بنُ عُمَيْر: (وَقِيدُها النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) . (يَسْفُك) يَسْفُك الدِّمَ: لغةٌ في يَسْفِكُه، وقرأَ ابنُ قُطَيْب، وابنُ أبي عَبْلة، وطَلْحَةُ بنُ مُصَرِّف، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمْزَة (وَيَسْفُك الدِّمَاءَ) . (أَنْبَيْتُه) أَنْبَيْتُه أُنْبِيه: لغةٌ في

أَنْبَأْتُه أُنْبِئُه، وقرأَ الأَعْرَجُ، والزُّهْريُّ (أَنْبُونِي بأسماء هؤُلاَءِ) و(أَنْبِهِمْ بأَسْمائِهم، فَلَمَّا أَنْبَاهُم) . (إسرائِل، وإِسْرال) إسرائِلُ، وإِسرالُ: لُغتان في إِسرائِيل، وقرأَ نافِعٌ: (يَا بَنِي إِسْرَائِلَ) . (سَوَّمته) سَوَّمْتُه الخَسْف: لغةٌ

في سُمْتُه الخَسْفَ، وقرأَ زَيدُ بنُ عَلِيّ: (يُسَوِّمُونَكُم سُوءَ الْعَذَابِ) . (يَهْبُطُ) يَهْبُطُ: لغةٌ في يَهْبِطُ، وقَرَأَ أَيُّوبُ بن أَبي تَمِيمَةَ: (اُهْبُطُوا مِصْرًا) . القَرِدَةُ - القَرِدَةُ: القِرَدَةُ، وقرأُ الخَلِيلُ: (كُونُوا قَردَةُ خاسِئِينَ) . (الباقر) ج: البُقُر: البَقَرُ، جمعُ باقِرٍ، كصابرٍ وصُبُر، وقرأَ عِكْرِمَةُ

وابنُ أبي لَيْلَى، وابنُ أَبي عَبْلَةَ، ويحْيَى بنُ يَعْمَر، ومُحَمّدٌ ذُو الشَّامةِ القُرَشِيُّ من آلِ أبي مُعَيْطٍ (إنَّ الباقِرَ تَشابَهَ عَلَيْنَا) . (العِدْوان) العِدْوانُ: لغةٌ في العُدْوانِ، وقرأَ أَبو حَيْوة: (بالإِثْم وَالْعِدْوَان) (مِيكَلُّ) مِيكَلٌّ: لغةٌ في مِيكالَ،

ومِيكائِيلَ، وقرأَ ابنُ مُحَيْصِن، وابنُ يَعْمَرَ، والأَشْهَبُ العُقَيْلِي (ومِيكَلَّ) (خُيَّفٌ) جمع خائِفٍ: خُيَّفٌ، مثل خُوَّفٍ، وَقَرَأَ ابنُ مسعودٍ ﵁ (أَن يَدْخُلُوهَا إلاَّ خُيَّفًا) .

(يَنْعقُ) نَعَقَ يَنْعُقُ: لغةُ في يَنْعِقُ، وقُرئَ: (كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعُق) . وأَنْعَق: لغةٌ في نَعَقَ، وقرأَ الخَلِيلُ (كَمَثَلِ الَّذِي يُنْعِقُ) . (الرُّفُوث) الرُّفُوثُ: الرَّفَثُ، وقرأَ زيدُ بنَ علي: (أُحِلَّ لَكُم لَيْلةَ الصِّيَامِ الرُّفُوثُ) و(فَلاَ رُفُوثَ) (التَّهْلِكة) التَّهْلِكَة: لغةٌ في التَّهْلُكة. وقرأَ الخَلِيلُ: (وَلاَ تُلْقُوا بأَيْدِيكُم إلى التَّهْلِكَةِ) . (هَلَكَ) هَلِكَ يَهْلَكُ: لُغةٌ في هَلَكَ يَهْلِكَ، وقرأَ الحَسن، وأَبو حَيْوَة، وابن أَبي إِسْحَاقَ: (وَيَهْلَكُ الحَرْثُ وَالنَّسْلُ) .

(القَضْيُ) القَضْيُ: القَضاءُ، وقَرأَ يَحيْى بنُ يَعْمَرَ، ويَعْقُوبُ الحَضْرَمِيُّ: (وَقَضْيِ الأَمْر) بالخَفْضِ والإِضافةِ. (أَبْشَرْتُه) أَبْشَرْتُه: أَي بَشَّرْتُه. وقرأَ ابراهيمُ النَّخَعِيُّ، ويَحْيى ابنُ وَثَّاب (مُبْشِرينَ ومُنْذِرينَ) (الوَسْعُ) الوَسُع والوِسْعُ: لُغتان في الوُسْع، وقرأَ ابنُ أَبي عَبْلَةَ (لا تُكَلَّف نَفْسٌ إلاَّ وَسْعَهَا) .

السِّعةُ: لغة في السِّعة، وقرأَ زيدُ بن عليٍّ (ولم يُوتَ سِعَةُ من المال) . (البُسْطَة) البُسْطَة: لغة في البَسْطَة، وقَرأَ زيدُ بنُ عليّ (وزادَه بُسْطَةً) . (التَّبوت والتابوه) التَّبُوت، والتَّابُوه: لُغتان في التَّابُوتِ، وبالهاءِ لغةُ الأَنْصار، وقرأَ زيدُ بنُ ثابت وأُبَيُّ بن كَعْبٍ ﵄: (أَنْ يَأْتِتَكُم التَّابُوهُ) .

(الصَّفَوان) الصَّفَوانُ): الصَّفْوانُ وقرأَ ابنُ المُسيّب والزُّهْريُّ (كَمَثَل صَفَوانٍ) . (الرِّباوة، الرُّباوَة) الرِّباوَةُ، والرُّباوَةُ: لُغتان في الرَّباوةِ، وقرأَ ابنُ أَبي إِسْحاقَ (كَمَثَل جَنَّةٍ برُبَاوَةٍ) بالضَّمّ. (الصِّلْد) الصِّلْدُ: لغة في الصِّلْدِ، وقرأَ الخَلِيلُ (فَتَرَكَهُ صِلْدًا) . (غَمَضَ يَغْمِضُ) غَمَضَ يَغْمِضُ: لغةٌ في أَغْمَضَ يُغْمِضُ، وقرأَ البَرَاءُ ابنُ عازب ﵁ والحَسَن، وأَبُو البَرَهْسَم: (إلاَّ أَنْ تَغْمِضُوا فِيهِ)

(الأَنْجِيل) الأَنْجِيلُ: لغة في الإِنْجيل، وقرأَ الحَسَنُ في جَميع القُرآن بفَتح الهمزة. (زَاغَهُ) زاغَ قَلْبَه يَزُوغُه: لغة في أَزاغَه، وقرأَ نافع (لا تَزِغْ قُلوبَنا) . (الوِقاد) الوِقادُ: الوَقُود، وقرأَ النّبيُّ ﷺ: (وأُولئِكَ هُم وِقادُ النَّارِ) . الذُّرِّيَةُ: الذِّرِّيَةُ: لغتان في الذُّرِّيَةُ، وقرأَ بالأَخِيرةِ زيدُ بنُ ثابتٍ ﵁. (الرَّمَز، والرُّمز) الرَّمَزُ والزُّمْر: الزَّمْرُ، وقرأَ الأَعْمَشُ:

(إلاَّ رَمَزًا) و(إلاَّ رُمْزًا) . (تَعَالُوا) تَعالُوا: لغةٌ في تَعالَوْا، أُلقِيَتْ ضَمّةُ الواوِ على الَّلام، وقرأَ تُبَيْح، والجَرّاح، وأَبو واقِد (تَعالُوا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ) . (يَدْرِسُ) يَدْرِس: لغةٌ في يَدْرُس، وقرأَ أَبو حَيْوَةَ (وبمَا كُنْتُم تَدْرسُونَ÷. (أَدْرَس) أَدْرَس بمعنى درَسَ وقرأَ أَبو حَيْوَة أيضًا: (وبما كُنْتُم تُدْرِسُونَ) . (الأُصْر) الأَصْرُ والأُصْرُ:

لُغتان في الإِصْر، وقرأَ ابنُ عبّاس ﵄، وأَبو رَجاء العُطارِدِيُّ (على ذلِكُم أَصْرِى) وقرأَ عاصِم: (أُصْرِى) (ثلاثةُ أَلْف) ثَلاثَةُ ألف، إلى عَشْرَةِ أَلْف: لغةٌ في آلاف، وقرأَ الحَسَن (بثَلاثَةِ أَلْف) و(بِخَمْسَةِ أَلْف) .

(كيَيِّن) كَيَيِّنْ: لغةٌ في كَأَيِّنْ وقَرأَ ابنُ كَثِير - في رواية شِبْل عنه - (وكَيَيِّنْ مِّنْ نَبِيٍّ) . (أَخْذَله) - أَخْذَلَهُ: لغةٌ في خَذَلَه، وقرأَ عُبَيْدُ بنُ عُمَيْر: (وإِنْ يُخْذِلْكُمْ) . (يَقْسُط) يَقْسُط: لغةٌ في يُقْسِط، وقرأَ ابنُ وَثَّابٍ، والنَّخَعِي (أَلًاّ تَقْسُطُوا) . (البِخْلُ) البِخْلُ بالكَسرِ: لغةٌ في البَخْل، والبُخْلِ، والبَخَلِ،

وقرأ أبو رَجاء (بالبِخْلِ) . (أَلْياس) أَلْياسُ: لغةٌ في إِلْياسِ وقرأَ الأَعْرَجُ، ونُبَيْح، وأَبو واقِدٍ، والجَرّاح، (وأَلياسَ) . (قَنْوان) القَنْوانُ: لغةٌ في القِنْوان والقُنوان، وقرأَ الأَعْرَجُ (قَنْوانٌ دانِيَةٌ) . (سِمُّ، سِمُ) سِمُّ الخِياط، وسِمُ الخِياطِ: لغتان في سَمِّه وسُمِّه، وقرأَ أبو حَيْوَة، وأَبو البَرَهْسَم، وأَبو السَّمّال، واليَمانِيّ: (في سِمِّ الخِياطِ) وقرأَ بَعضُهم (في سِمِ الخِياط) .

(يَنْحات) يَنْحاتُ: بمعنى يَنْحَتُ وقرأَ الحَسَنُ: (وَيَنْحاتُون الجبالَ بُيُوتًا) . (يَنكِثُ) يَنْكِثُ: لغةٌ في يَنْكُث وقرأَ أبو البَرَهْسم (يَنْكِثُونَ) . (يَسْبُتُ) اليَهُودُ يَسْبُتُونَ: لغةٌ في يَسْبتونَ، وقرأَ عِيسَى ابنُ عُمَرَ: (ويَوْمَ لا يَسْبُتُونَ) . (وَجَلَ يَجلُ) وَجَلَتْ قُلوبُهم تَجلُ: لغةٌ في وَجِلَتْ تَوْجَلُ، وقرأَ يَحْيى، وإِبراهيمُ، وأَبو واقِد (وَجَلَتْ قُلوبُهم) .

(أَماز) أَمازَ الشيءَ: لغةٌ في مازَهُ، وقرأَ ابنُ مَسْعُود ﵁ (ليُمِيزَ اللهُ الخَبيثَ مِنَ الطَّيِّب) . (عَدْوَة) عَدْوَةُ الوادِي: لغةٌ في عَدْوِتِه، وعِدْوَتهِ، وقرأَ بالعَدْوَةِ الدُّنْيا وَهَمْ بالْعَدْوَةِ القصْوَى) . (فَشَل يَفْشُلُ) فَشَلَ يَفْشِلُ وَيَفشُلُ: لغةٌ في يَفْشَلُ، وقرأَ الحَسَن (وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشِلُوا) وقُرئَ (فَتَفْشُلُوا) . (السُّقاية) السُّقايةَ: لغةٌ في السِّقايَةِ، وقرأَ الضَّحّاكٌ، وأَبانُ

بنُ تَغِلب: (أَجَعَلْتُم سُقايَةَ الحاجِّ) . (السِّكِينَة) السِّكِينَةُ: السَّكِينَةُ، وقرأ زيدُ بنُ علي (ثُمَّ أَنْزَلَ الله سِكِينَتَهُ) . (الشِّقَّة) الشِّقَّةُ: الشُّقَّةُ، وقرأَ ابنُ عُمَرَ ﵄ (وَلكِن بَعُدَتْ عَلَيهم الشِّقَّةُ) . (الكِسالى) الكِسَالَى: لغةٌ في الكَسَالى، والكُسَالى، وَقَرأ يَحْيى والنَّخَعِيُّ: (إلاَّ وَهُمْ كِسَالى) . (غَلَطَ يَغْلِطُ) غَلَطَ يَغْلِطُ: لغة في غَلُطَ يَغْلِطُ)، وقرأَ نُبَيْح، وأَبو واقِدٍ، والجَرَّاح (واغْلِطْ عَلَيْهم) .