194الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغةرضي الدين الصغاني - ٦٥٠ هجريمحققمصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربيةالناشرالهيئة العامة لشئون المطابع الأميريةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ ممكان النشرالقاهرةتصانيفعلم القراءاتالشعرالمعاجم والقواميسلغات القرآن•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعباسيون(نكع): تَكَلَّمَ فأَنْكَعْتُهُ، أي نَغَّصْتُه.وشَرِبَ فأَنْكَعْتُه شَرابَه.(نير): النِّيرُ: جانِبُ الطَّرِيقُ، وهو صَدْرُة.(نفح): نَفَّحْتُم لِممًا، وهو أَن يَهُزَّ شَعَره ويُحَرِّكَه، (نبن): عُنْقُودٌ مُنَبَّنٌ: إذا أُكِلَ بعضُ ما فيه من العِنَب.(نبل): نَبَلْتُ النَّخْلَة أَنْبِلُها: خَرَفْتُها.والنَّبِيلُ: الذي يُلْقَطُ من النَّخْلَةِ من الرُّطَب.(نذع): النَّاذِعُ من الماءِ أَو العَرَقِ: الخارجُ، يقال: نَذَعَ يَنْذَعُ.(نشر): النَّشِيرُ: الزَّرْعُ إذا جُمِعَ وهُمْ لا يَكْدُسُونَه.(ندح): النَّدَحُ: سَنَدُ الجَبَل.1 / 196نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي