107

الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

محقق

مصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربية

الناشر

الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

مكان النشر

القاهرة

تصانيف
علم القراءات
الشعر
المعاجم والقواميس
لغات القرآن
•
مناطق
العراق
•
الإمبراطوريات و العصور
العباسيون
(دعدع): التَّدَعْدُع: مِشْيَةُ الشَّيخِ الكَبِيرِ الَّذي لا يَسْتَقِيمُ في مِشْيَته ولا يَسْتَطِيع.
(دبل): الدَّبِيل: أرض مُسْتويةٌ سَهْلَةٌ ليسَ فِيها رَمْلٌ ولا حُزُونة، تُنْبِتُ النَّصِيِّ والحَلَمَةَ والرُّخامَى.
والدَّبِيل: ما انْتَثَرَ من وَرَقِ الأَرْطَي.
(دوم): داَمت الدَّلْوُ: امَتَلأَتْ، وأَدَمْتُها أَنا.
(دلك): دَلَّكَها: غذاها.
(دخل): الدَّخْلَةُ: التي تُعَسَّلُ فيها النَّحْلُ الوَحْشِيّ.
(درب): الدُّرْبَةُ: سَنامُ الثَّورِ الهَجينِ.
(دعدع): الدَّعْدَعُ من الأَرْضِ: الجَرْداءُ.
(دأْدأْ): دَأْدأْتُه: غَطَّيْتُه.
(دقل): جاءَ بولَد دَقِلٍ، أي صَغِير قَصيرٍ، وقد أَدْقَلَ.

1 / 109