إذا» من غير تنوين [يأتي] (¬1) على معنيين (¬2) :

الأول: أن تكون ظرفا للمستقبل غالبا، نحو: { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله } (¬3) ، أو ظرفا للماضي نحو: { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها } (¬4) ،

أو للحال نحو: { والنجم إذا هوى } (¬5) ، ولم يذكره الأصل.

وقد شذ مجيئها لذين- أي الماضي والحال-، وهو المراد بقوله: «وفي مجيئها» إلى آخر البيت، وفي هذه الحالات [الثلاث] (¬6) تختص بالدخول على الجمل الفعلية (¬7) ،وأما [نحو] (¬8) : { إذا السماء انشقت } (¬9) فمحمول على إضمار [الفعل، والتقدير] (¬10) : إذا انشقت السماء [انشقت ] (¬11) .

صفحة ٦٢