شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

العمران، فهذا الضرب استغنى بمرفوعه عن خبره؛ لشدّة شبه الفعل (١)، ومن ثمّ لا يحسن استعماله حتى يعتمد على مقرب من الفعل من استفهام كقوله: ٥٩ - أقا طن قوم سلمى أم نووا ظعنا؟ ... إن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا (٢) أو نفي كقوله: ٦٠ - خليليّ ما واف بعهدي أنتما ... إذا لم تكونا لي على من أقاطع (٣) وقد لا يعتمد كقوله: ٦١ - خبير بنو لهب فلا تك ملغيا ... مقالة لهبيّ إذا الطير مرّت (٤)

(١) في ظ (شبهه للفعل). (٢) من البسيط ولم يعرف قائله. المفردات: قاطن: مقيم. ظعن: رحل. الشاهد في: (أقاطن قوم سلمى) فقد سدّ الفاعل (قوم) مسد الخبر؛ لكون المبتدأ (قاطن) وصفا معتمدا على استفهام. ابن الناظم ٤١ وشفاء العليل ٢٧١ والمساعد ١/ ٢٠٤ والعيني ١/ ٥١٢ والتصريح ١/ ١٥٧ والأشموني ١/ ١٩٠ وشذور الذهب ٢٣١. (٣) من الطويل ولم يعرف قائله. الشاهد في: (ما واف أنتما) حيث سدّ الفاعل (أنتما) مسد الخبر لاسم الفاعل الواقع مبتدأ لاعتماده على النفي. شرح التسهيل ١/ ٢٦٩ وشفاء العليل ٢٧١ والمساعد ١/ ٢٠٤ وابن الناظم ٤١ والعيني ١/ ٥١٦ والمغني ٥٥٧ والأشموني ١/ ١٩١ والدرر ١/ ٧١ والهمع ١/ ٩٤ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٨٩٨. (٤) من الطويل لرجل من طي.