شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ش: [الفعل وعلاماته]: الفعل: كلمة دلت على معنى في نفسها، واقترنت بزمان في أول وضعها. والمراد بالمعنى: الحدث، وهو المصدر؛ لدلالة (ضربَ) على الضرب، فخرج ما تضمن الزمان بطريق العرض؛ كاسم الفعل؛ نحو: (دراك) بمعنى: (أدرك)، واشتق الفعل من المصدر؛ كما سيأتي إن شاء اللَّه تعالى في المفعول المطلق. وهو ثلاثة أقسام: ماض، ومضاع، وأمر. وينجلي الفعل ويمتاز عن الاسم والحرف بـ: * تاء فعلتَ، وهي تاء الفاعل المضمومة للمتكلم؛ كـ (قمتُ)، أو المفتوحة للمخاطب المذكر؛ كـ (قمتَ)، وبكسرها للمؤنث. * وبتاء أتتْ، وهي تاء التأنيث الساكنة؛ كـ (قامتْ، ونِعمتْ)، وفي الحديث: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت"، والفاعل هنا: الضمير المستتر، لا التاء الساكنة، خلافًا للأخفش فيما حكي عنه. واحترز بالساكنة: من: * المتحركة اللاحقة للأسماء؛: كـ (قائمة، ومسلمة) فهذه متحركة بحركة الإعراب. * ومن المفتوحة اللاحقة لبعض الحروف؛ نحو: (ثمَّتَ، وربَّتَ)، قال ابن دريد: ثُمَّتَ طَافَ وَانْثَنَى مُسْتَلِمَا ... ثُمَّتَ جَاءَ المَروَتَينِ فَسَعَى (^١)

(^١) التخريج: البيت من الرجز لابن دريد في الأمالي (٥٧)، وجواهر الأدب (٢/ ٤٠٦). الإعراب: ثمت: حرف عطف، والتاء: زائدة. طاف: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر. وانثنى: الواو حرف عطف، انثنى: فعل ماض. مستلما: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. ثمت: حرف عطف، والتاء زائدة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر. المروتين: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى. فسعى: الفاء: حرف عطف، سعى: فعل ماض. وجملة (طاف): معطوفة على ما قبلها. وجملة (جاء): معطوفة عليها. وجملة (سعى): معطوفة عليها أيضًا. الشاهد: قوله: (ثمّت) في الموضعين؛ حيث دخلت التاء زائدة على حرف العطف.