============================================================
312 كتاب الصيدنة في الطب قوروقوس. و بالهندية كنكون(2). قال السرى هوالزعفران والجادى والجساد ، يعلو الجساد (3) على درع تلفعه، والجسد والريهقان والمردقوش(4) والراين و وله الثرئم والعبير والائدع. وورق الزعفران الفيد(6) والقمحة والرقان والخشيف . والرقون والشوران. يقال للتى تجنى الزعفران قابية(5) الكركم، بالدرية حمزة: هو جفران و طسوج الزعفران باصبهان يعرف بجفران. ابوحنيفة زعفران ه (266) جادى منسوب الى جادية قرية بالشام. القتيبى: العبير ليس باخلاط الطيب آنما هوالزعفران على ما قال ابوعبيدة. و قال الاصمعى هو اخلاط تجمع بالزعفران. ديسقوريدس: اقواه الاحمر اللون الذى على شعره قليل من البياض نحواصله ، قليل الدهانة الطويل الذى يصبغ اليد سريعا ليس بمتكرج ولا متفتت ولا ندى ساطع الرائحة حادها. جالينوس: الدرهم والدرهمان يسهل الولادة والثلاثة تقتل. وهو يفرح القلب فى الشراب و يسكر ويرعن. يحيى ه والخشكى: العرب يضيفه الى المسك والعنبر و يقرنه بالعود و الكافور و اجوده المائى الذى غسل شعره وهو رطب بالماء ثلاث مرات ثم ييبس فى الظل وهو غليظ الشعرة شديدالحمرة نقى من البياض سليم من الغش، ثم الزردج وهو ه ر النقى غير المغسول، ثم الاصبهانى وهو نوعان قمى (7) و جيثى(8) والاول اجود، ثم الرازى و عليه كثرةالصفرة والبياض ودقةالشعر، ثم الشامى دون الرازى وفوق المغربي وفوق اليمانى وادونها الخراتسانى وفى كل اجناسه مسوح و يقال له المدهون ويمسح بشيري (9) العنب مسحة ليلين و يشتد حمرته ، اه ول و متها العصيرى وهو ما اكثر عليه العصير حتى التزق بعضه ببعض، ومنهاه المعسل الذى جمع بالعسل ليتقله و يلبده و يبقى على الثقل فى الاسفار. و اركوه الميت الشعر الكثير الصفرة والبياض و يغش بما يثقله كالمرداسنج وصفرة البيض و شلول لحم البقر والكشوث. و يدخل فى كثير من الادوية والمعاجين ق و وهو جيد للمعدة والكبد معتدل المزاج موافق لعامة الطبائع ومدار تثقيله صلى
صفحة ٣٧٢