رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم

أبو بكر المالكي ت. 464 هجري
112

رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم

محقق

بشير البكوش

الناشر

دار الغرب الإسلامي

رقم الإصدار

الثانية

سنة النشر

١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م

مكان النشر

بيروت - لبنان

تصانيف

١٥ - ومنهم أبو محمد فضالة بن عبيد الأنصاري (*) رضي الله تعالى عنه كان معدودا من جملة الصحابة الذين صحبوا رسول الله ﷺ ورووا عنه. وأدخله محمد بن سنجر في «مسنده» في جملة الصحابة (١) رضي الله تعالى عنهم. من طريق ابن سنجر عن «فضالة» قال: قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع (٢): «ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم. والمسلم؟ من سلم الناس من لسانه ويده. والمجاهد؟ من جاهد نفسه في طاعة الله ﷿. والمهاجر؟ من هجر الخطايا والذنوب». قال أبو سعيد بن يونس (٣): دخل فضالة بن عبيد إفريقية غازيا هو (٤) ورويفع بن ثابت، وشهد فتح مصر وولى بها القضاء والبحر (٥) لمعاوية بن أبي سفيان. توفي بدمشق سنة ثلاث وخمسين. ويقال إن بها ولده إلى اليوم.

(*) مصادره: طبقات خليفة ص ٨٥، طبقات ابن سعد ٤٠١: ٧، المحبّر ص ٢٩٤، مشاهير علماء الأمصار ص ٥٢، حلية الأولياء ١٧: ٢، الاستيعاب ١٢٦٢: ٣ - ١٢٦٣، أسد الغابة ٤: ٣٦٣ - ٣٦٤، تهذيب الأسماء واللّغات ٥٠: ٢، معالم الايمان ١٠٥: ١ - ١٠٦، الكاشف ٣٨١: ٢، تجريد الصحابة ٧: ٢، تهذيب التهذيب ٢٦٧: ٨، الإصابة ٢٠٦: ٢، حسن المحاضرة ٢٢٦: ١. (١) وخصّه الإمام أحمد بمسند في الجزء السادس من مسنده ص ٢١، وكذا فعل بقي بن مخلد القرطبي في مسنده. وذكر ابن حزم أن جملة ما خرّجه له بقي بن مخلد في مسنده ٥٠ حديثا. (٢) الحديث أخرجه أصحاب الكتب الستة من عدّة طرق. ينظر جامع الأصول ١٥٣: ٦ - ١٥٤. أما طريق فضالة بن عبيد فلم يورده إلا الإمام أحمد في مسنده ٢١: ٦. (٣) النصّ في المعالم بهذا الإسناد. (٤) في المعالم: مع. (٥) لم يذكر في قضاة مصر عند ابن عبد الحكم ولا عند الكندي. والعبارة المتداولة عند مترجميه: «وكان معاوية استقضاه في حين خروجه الى صفين. ثم أمّره معاوية على الجيش فغزا الرّوم في البحر». (الاستيعاب، الاصابة، أسد الغابة)

1 / 80