============================================================
5 علي الجسري.
بصورة بشرية خاصة ها و قد حدث هذا الظهورات الذاتية : هى الظهورات التي يظهر ع مرات هي: هابيل، شيت، يوسف، حا للله (الذات الإلهية) بذاته وحقيقتها.
يوشع، اصف، شمعون، علي ين آبي طالب.
و لله سبعة ظهورات ذاتية بصورة بشرية بين ظهور ازالة المثلية: و هو ان تزيل خلقه ظهر ها منذ ادم و حتى عصر محمده الذات الاسم وتظهر بصورته، و هي: هابيل شيت يوسف يوشع فتقوم الصورة معنى و اسما في - اصف شمعون - حيدرة (علي بن آبي وقت واحده و قد حدث هذا طالب)6. و مهما تغيرت الصورة التي تظهر الظهور عشر مرات في القبة الماشمية في مقامات الائمة من با الذات فهى في باطنها و حقيقتها على الحسن بن علي إلى الحسن بن آبي طالب. و الصورة التي تظهر بما العسكري، فغي اول ظهور ازال الذات ليست هي الذات بكليتها، لكن في المعنى على بن آبي طالب الاسم نفس الوقت ليس للذات صورة غيرها.
الحسن بن علي و ظهر كمثل صورته، و قام الحسين اسما ذاتياه ظهور المزاج: ثم غاب الحسن فازال المعنى هو ان يتمازج الاسم بالباب و يقومان الاسم الحسين بن على وظهر شخصا واحدا في صورة واحدة هي اسم و كصورته، وقام علي بن الحسين باب في وقت واحده و حدث هذا التمازج اسما ذاتيا... و هكذا حتى في كل مقام من مقامات الائمة واشهره: الحسن العسكرى يسمى هذا ظهور الاسم جعفر الصادق في الباب آبي النوع من الظهور ظهور الافراج الخطاب محمد بن آبي زينب، فنادى ابو الظهور الذاني: الخصيبى - الرصلة الرستبشية - ص " ابن المعمار البدادى - الأسماء في معرفة اشخاص الارض والصماء - ص
صفحة ٨٥