روضة المحبين ونزهة المشتاقين

وهل راحةٌ للمرءِ في وِردِ مَنْهَلٍ ... ويَرْجعُ بعد الوِرْد ظمآنَ صادِيا؟ وقال العباس بن الأحنف (^١): لم يَصْفُ وصلٌ لمعشوقَين لم يَذُقا ... وصلًا يَجِلُّ على كل اللَّذاذات وقال هُدْبَة بن الخَشْرَم (^٢): والله ما يَشْفي الفؤادَ الهائما نفثُ الرُّقَى وعَقْدُكَ التَّمائما ولا الحديثُ دون أنْ تُلازِما ولا اللِّزامُ دُون أن تُفاغِما وتعْلُوَ القَوائِمُ القَوائِما وقال آخر (^٣): قولا لعاتكَة التي ... في نظرةٍ قضَتِ الوَطَرْ إنِّي أُريدكِ للنكَا ... ح ولا أُريدكِ للنظرْ

(^١) «ديوانه» (ص ٧٠)، و«الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩). (^٢) الرجز له في شعره المجموع (ص ١٣٣) و«الشعر والشعراء» (٢/ ٦٩١، ٦٩٢)، و«الأغاني» (٢١/ ٢٥٨)، و«الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«شرح الحماسة» للتبريزي (٢/ ١٤)، و«المقاصد النحوية» (٢/ ٤٢٨)، و«خزانة الأدب» (٤/ ٨٥)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩). (^٣) الأبيات بلا نسبة في «الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩).