الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

فالوليد لَا يعرف حَاله. قلت: حَدِيثه فِي " الصَّحِيحَيْنِ ". قَالَ: وَأَيوب كَذَلِك، وَقد روى عَنهُ زيد بن أبي أنيسَة وَيزِيد (٧ / أ) بن سِنَان. قلت: حمصي مقل. وَقَالَ (ت): ثَنَا يحيى بن مُوسَى، ثَنَا أَبُو دَاوُد، ثَنَا عبد الْوَاحِد بن سليم سمع عَطاء بن أبي رَبَاح سمع الْوَلِيد بن عبَادَة قَالَ: دَعَاني أبي فَقَالَ: اتَّقِ الله، وَلنْ تتقي حَتَّى تؤمن بِالْقدرِ، كَمَا سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ - يَقُول: " أول مَا خلق الله الْقَلَم، فَقَالَ اكْتُبْ، قَالَ: مَا أكتب؟ قَالَ: اكْتُبْ الْقدر، مَا كَانَ وَمَا يكون إِلَى الْأَبَد ". قَالَ: غَرِيب، عبد الْوَاحِد واه. (٥٣) حَدِيث أبي رزين: يَا رَسُول الله، أَيْن كَانَ رَبنَا؟ قَالَ: " كَانَ فِي عماء ... . ". حسنه (ت) لحماد بن سَلمَة عَن يعلى بن عَطاء، عَن وَكِيع بن [حدس] عَنهُ.