- 26 - واستدل أصحاب هذا القول بأدلة ، منها :

1 - حديث أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - ، الذي أورده الشوكاني - رحمه الله - في مستهل هذه الرسالة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : " أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة ، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا (1)

(الخرص ( بالضم ، ويكسر ) : حلقة صغيرة من ذهب أو فضة أو غيرهما ، من حلي الأذن ، الجمع : خرصان . ينظر : غريب الحديث للهروي 2/ 360 ، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 2/ 22 ( خرص ) ، القاموس المحيط للفيروز آبادي/ 795 ( خرص ) . )

من ذهب جعل في أذنها مثله من النار يوم القيامة " (2)

(أخرجه الإمام أحمد في المسند 6/ 454 ، 455 ، 460 ، وأبو داود في سننه 4/ 437 ، كتاب الخاتم ، باب ما جاء في الذهب للنساء 4238 ، واللفظ له ، والنسائي في سننه 8/ 157 ، كتاب الزينة ، باب الكراهية للنساء .. في إظهار الحلي والذهب ، 5139 ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/ 303 - 304 ح 4814 ، وقال عنه المنذري في الترغيب والترهيب : " رواه أبو داود والنسائي بإسناد جيد " ، وقال عنه الشوكاني في هذه الرسالة 189/ ب المخطوط : " هذا الحديث أخرجه أبو داود في سننه بإسناد لا مطعن فيه " ولا يخفى أن ...)

.

وفي هذا الحديث وعيد شديد لمن يستعمل الذهب من النساء ، وهو يقتضي التحريم .

(1)الخرص ( بالضم ، ويكسر ) : حلقة صغيرة من ذهب أو فضة أو غيرهما ، من حلي الأذن ، الجمع : خرصان . ينظر : غريب الحديث للهروي 2/360 ، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 2/22 ( خرص ) ، القاموس المحيط للفيروز آبادي / 795 ( خرص ) .

(2)أخرجه الإمام أحمد في المسند 6/454 ، 455 ، 460 ، وأبو داود في سننه 4/437 ، كتاب الخاتم ، باب ما جاء في الذهب للنساء 4238 ، واللفظ له ، والنسائي في سننه 8/157 ، كتاب الزينة ، باب الكراهية للنساء .. في إظهار الحلي والذهب ، 5139 ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/303 - 304 ح 4814 ، وقال عنه المنذري في الترغيب والترهيب : " رواه أبو داود والنسائي بإسناد جيد " ، وقال عنه الشوكاني في هذه الرسالة 189 / ب المخطوط : " هذا الحديث أخرجه أبو داود في سننه بإسناد لا مطعن فيه " ولا يخفى أن في إسنادي أبي داود والنسائي محمود بن عمرو راوي الحديث عن أسماء ، وهو مجهول الحال أو ضعيف ، ومن هنا ضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود / 419 ، وينظر : المحلى لابن حزم 11/149 ، ومختصر أبي داود للمنذري 6/156 وتهذيب التهذيب لابن حجر 5/366 ، وتحقيق مسند الإمام أحمد 5/424 وسيأتي له مزيد تخريج في الحاشية رقم ( 5 ) ص 51 .

صفحة ٢٧