شذا العرف في فن الصرف

أحمد بن محمد الحملاوي ت. 1351 هجري
72

شذا العرف في فن الصرف

محقق

نصر الله عبد الرحمن نصر الله

الناشر

مكتبة الرشد الرياض

تصانيف

وفُعَّالى: بضم ففتح العين المشددة كخُبَّازَى وشُقَّارَى: لنبتين، وحُضَّارى: لطائر. وللممدودة أوزان. منها: فَعْلاء: بفتح فسكون كصحراء: اسمًا، ورَغْباء: مصدرًا، وطَرْفاء: جمعًا فى المعْنى، وحمرَاء: صفة لمؤنث أفْعَل، وهَطْلاء: صفة لغيره، كديمة هَطْلاء. وأفْعِلاء: بفتح وسكون، ومثلث العين١، مخفَّف اللام، كأربِعاء لليوم المعروف. وفُعْلُلاء: بضمتين بينهما ساكن، كقُرْفصاء. لهيئة مخصوصة فى القُعود. وفاعُولاء: كتاسوعاء وعاشوراء: التاسع والعاشر من المحرَّم. وفاعِلاء: بكسر العين كقاصِعاء ونافقاء: لبابَيْ حُجْر اليربوع. وفِعْلِياء: بكسرتين بينهما سكون، مخفَّف الياء، ككِبْرياء. وَفُعَلاء لفتح العين، وتثليث الفاء، كجَنَفاء بفتحات: لموضع، وسِيَرَاء، بكسر ففتح: لثوبِ خزِّ مخطَّط، ونُفَساء بضم ففتح. وفُنْعُلاء: بضمتين بينهما سكون، كخُنفساء: للحيوان المعروف. وفَعِيلاء: بفتح فكسر، كقرِيثاء بالثاء المثلثة: لنوع من التمر. ومَفْعولاء: كمَشْيوخاء: جمع شيخ. ومما تقدم عُلِم أن هناك أوزانًا مشتركة بينهما، وهى فَعْلى، بفتح فسكون كَسَكْرى وصَحْراء، وفُعَلى: بضم ففتح كأرَبَى وحُنَفاء، وفَعَلى، بفتحات كَجَمَزَى: لسرعة العدْ وجَنَفَاء: لموضع، وَأَفْعَلَى: بفتح فسكون ففتح، كأجْفَلى: للدعوة العامة، وأرْبَعَاء: لليوم المعروف.

١ مثلث العين: يعني أن عينه تأخذ ثلاث حركات: "أفعِلاء" "أفعَلاء" "أفعُلاء".ن

1 / 76