انزنهة الأرواح (آداب سقراط الحكيم الزاهد المتاله) ج - اع الزمان فله المحبة المحضة العقلية، ومن تصرف معا الزمان فانما/141 ابته هوائية1 . و3 قال : الرأى يريك غاية الامر فى مبدئه . و" قال ت كتمان السر واجب فى العقل * فمذيعه لا عقل له . و قال : كتمان سرك سبب إصابتك ، وكتمان سر غيرك واجب عليك . و قال: الشكور من كتم سرا ولم يستكتمه ، و أما من استكتم سرا فذلك واجب عليه . و2 قال : اكتم سر غيرك كما تحب آن يكتم سرك يرك ." وقال ": كتمان السر كرم فى النفس وسموم فى الهمة م .713 قال : إذا ضاق صدرك بسرك فصدر غيرك به اضيق . وقيل له : الم صار العاقل يستشير ؟ فقال : العلة فى ذلك 9تجريد الرأى عن الهوى ، وإما استشار تخوفا من شوائب الهوى . و قال : لو علم الذى كل الحلو ويدمثه أن علاجه المر لما دام عليه0" و قال ": الفضل اين الحمر و العبد ، ان الحر يحرس الحق آبدا حراسة جوهرية ، والعبد رس جراسة عرضية و هى حراسة مخافة10 . و قال : من حسن خلق طاب11 عيشه، ودامت سلامته ، وتاكدت فى النفوس محبته، او من /142 ساه خلقه تنكد12 عيشه و دامت بغضته ، ونفرت12 النفوس منه .5 قال : حسن الخلق يغطى غيره من القباتح، وسوء الخلق يقب 1) في م : هواقه (3) ليس فى م (-3) فى م : الواجب (4) زيد فى م : فهو (5-5) في م : لم يسكمو - كذا (2) في م : يجب (ب-ه) ليس فى م (8) فى م ت موا(9-9) من م ، و مثله فى عيون الآنباء 48/1، و وقع فى الأصل وس: جخي بالراي (10) في م : المحله (11) في م: طابت (12) ف النسخ كلها نكدت (13) من م وس ، ووقع فى الأصل : تغيرت م 151
صفحة غير معروفة