ولم يذكر له لغة التحريك.

بيد أنه يعترض على هذا أن وزن شنقناق فنعلال، لا فعلعال، ونظائر فنعلال ومقلوبه فعنلال معروفة كسنقطار وسقنطار.

ويقارب هذه الأوزان «فعلال» كسجلاط وسقلاط وسنمار.

6

وكذلك فنعلال، كسنجلاط. ذكره القاموس ولسان العرب في «سجلط».

وقد أطلنا الكلام على هذه الأوزان الغريبة؛ لأن أغلب النحاة لم يذكروها، والذين ذكروها أقلوا الكلام عليها، إما لندرتها، وإما لغرابتها، وإما لما فيها من العراقيل في البناء والصيغة، والصيغ في لغتنا تعد بالمئات.

هوامش

اتفاق أصول العربية مع اللغات اليافثية

اتفاق أصول الساميات أمر لا يجهله صبيان الكتاتيب، ولهذا لم نتعرض له، إنما الاختلاف بل أعظم الاختلاف هو في اتفاق الساميات واليافثيات، أهو واقع أم لا؟

فأغلب فقهاء اللغات على أن لا نسب بينهما البتة، وهذا رأي أغلب المتعصبين لقوميتهم تعصبا أعمى؛ إذ لا يريدون أن يكون أدنى صلة بين بني سام وبني يافث، وبعضهم يرى أن هناك بعض الصلة، وهذا رأي بعض العلماء الساميين الذين أتقنوا العبرية، ودرسوا اللغى اليافثية، والألمانية، والإنجليزية، والروسية، فوجدوا مشابهات بينها وبين اليافثيات، فذكروا أن هناك ألفاظا أخذت من الساميات، ولا سيما من العبرية، وأشهر من ذهب إلى هذا الرأي «موس أرنولت» أي:

صفحة غير معروفة