(3) ابن أبي سويد هو محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي، روى عن: عثمان بن عفان، وعمر بن عبدالعزيز، وروى عنه: إبراهيم بن ميسرة. (ينظر: تهذيب الكمال، 25/ 337، 338، تهذيب التهذيب، 9/ 187، 188).
(4) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، أبو محمد، ولد في خلافة الإمام علي، روى عن: عبدالله بن عمر بن الخطاب، ورافع بن خديج، وروى عنه: أسامة بن زيد، وعيسى بن ميمون، قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، رجل صالح، توفي سنة 112ه. (ينظر: تهذيب الكمال، 23/ 427، وما بعدها، سير أعلام النبلاء، 5/ 53، وما بعدها، الجرح والتعديل، 7/ 118).
وقرأ السبطان على أبي عبدالرحمن (1): " {وأرجلكم إلى الكعبين} " فسمع علي ذلك، وكان يقضي بين الناس، فقال: " {وأرجلكم} " هذا من المقدم والمؤخر من الكلام.
وقرأها ابن عباس بالنصب وقال: عاد الأمر إلى الغسل، فلعل ابن عباس رجع عن قول المسح، وقرأها عروة بالنصب وقال: عاد الأمر إلى الغسل، وكذا ابن مسعود وعليه السدى (2)، وقرأها علي بالنصب وعن الأعمش: كان أصحاب عبدالله، يعني ابن مسعود، يقرؤونها: " {وأرجلكم} " فيغسلون، وعن علي قال: أغسل القدمين إلى الكعبين، وعن ابن عبد خير (3) عن أبيه قال: رأيت عليا توضأ، فغسل ظاهر قدميه وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ظننت أن بطن القدم أحق من ظاهرها، وهذا من علي جزم بوجوب الغسل تحققه من فعله صلى الله عليه وسلم فزال ظنه بأن باطن القدمين أحق بالغسل وظاهرهما بالمسح، فالمأخوذ من فعله وروايته تعميم القدمين بالغسل.
__________
(1) أبو عبدالرحمن، هو عبدالله بن يزيد العدوي العمري، مقرئ، كان شيخ مكة وقارئها ومحدثها، روى عن: موسى بن علي، وأبو حنيفة، وروى عنه: البخاري، وعلي بن المديني، توفي سنة 213ه. (ينظر: الأعلام، للزركلي، 4/ 146، تهذيب التهذيب، 6/ 77، 78).
(2) السدي هو إسماعيل بن عبدالرحمن السدي، تابعي سكن الكوفة، روى عن: أنس بن مالك، وسعد بن عبيدة، وروى عنه: ابنه عبدالله، وحماد بن عيسى، قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة، توفي سنة 128ه. (ينظر: الأعلام، للزركلي، 1/ 317، تهذيب الكمال، 3/ 132، وما بعدها).
صفحة ٩٣