نقعة الصديان فيما جاء على الفعلان

وَمِنْهَا: النّظر بِمَعْنى التكهن، [٨ أ] وَمن الحَدِيث إِن عبد الله بن عبد الْمطلب مر بِامْرَأَة كَانَت تنظر وتعتاف، فدعته إِلَى أَن يستبضع مِنْهَا إِذا رَأَتْ فِي وَجهه نورا، وَقَالَت: يَا فَتى، هَل لَك أَن تقع عَليّ وَأُعْطِيك مائَة من الْإِبِل، فَقَالَ عبد الله: (أما الْحَرَام فالممات دونه ...) (والحل لَا حل فأستبينه ...) (فَكيف بِالْأَمر الَّذِي تبغينه ...) وَالْمَرْأَة قيل: هِيَ كاظمة بنت مر، وَقيل: أم قتال بنت نَوْفَل أُخْت ورقة بن نَوْفَل. وَمِنْهَا: النّظر بِمَعْنى الْعلم، وَقيل فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿يَوْم ينظر الْمَرْء مَا قدمت يَدَاهُ﴾ أَي: يعلم. وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: ﴿كَأَنَّمَا يساقون إِلَى الْمَوْت وهم ينظرُونَ﴾ .