يعقوب"، وأراد به: ابن كاسب. وفيهما لين. وبكل حال: التدليس مناف للإخلاص، لما فيه من التزين.

(19) المضطرب والمعلل

(1) :

ما روي على أوجه مختلفة، فيعتل الحديث.

صفحة ٥١